天津时调③

    天津时调 : 曲艺曲种。是天津土生土长的一种说唱形式。它最初出自明、清小曲,是一种用天津方言演唱的民歌体抒情小曲。当初最普遍的是“ 二六板鸳鸯调”,内容多为描写男女的私情,传唱于下层民间中作为一种消遣,是民间民俗活动的主要演唱形式之一。除唱本地的“鸳鸯调”、“靠山调”外,也唱外省市流入的时调小曲,如: 《三国五更》、《下盘棋》、《探清水河》、《怯五更》等等。旧历7月的天津有两项民俗活动,一是7月 13日庆祝罗祖诞辰;一是7月15日的盂兰盆会 (俗称“鬼节”),届时到处都能听到唱时调小曲的歌声,此起彼伏直到深夜。
到了清末民初,在劳动阶层中又流行起名为“靠山调”的小曲,据时调老艺人说,“靠山调”最早是在绱鞋作坊里唱出的。工人们背靠山墙干活儿,一边绱鞋一边唱着小曲,内容和腔调都是1人一句即兴编出的。如有位中年工人丧妻,撇下了儿女无人照顾,终日伤心,大家都很同情他,便以哼小曲为他宽心,时值7月7日又是阴雨天,便触景伤情你一句我一句的合辙押韵唱了 二三十句,从此便作为一个曲目传唱开了,取名 《光棍哭妻》 (也叫《七月七》)。因为这种曲调是工人们背靠山墙唱起来的,因此定名为《靠山调》,凡用这种曲调唱出的曲目便叫唱《靠山调》,曲目有 《喜荣归》、《放风筝》、《盂兰会》、《踢踺》等等。
清末民初以后,时调小曲有了演出场所和职业艺人,即时在天津南市三不管、三角地一带开始有了“小时调场”,艺人们除在此演出外,还演唱于茶园之中。演唱的曲调随着社会的发展也不断得到创新和丰富,内容也出现了反映时事的曲目,如 《民国六年闹大水》、《直奉战》等。演唱形式多为1人独唱,也有少数2人对唱的曲目,伴奏乐器有大三弦、四胡、节子板。
中华人民共和国成立后,对时调小曲进行了改造、整理,一些淫秽色情的词曲不再演唱,对一些可取的词曲进行了整理和创新,并将这些时调小曲统称为“天津时调” 从50年代起至今唱得更多的是“靠山调”。30多年来编演了不少新曲目,音乐唱腔在推陈出新中不断得到丰富,增加了笙、扬琴、大提琴等伴奏乐器。现代题材曲目有《红岩颂》、《军民鱼水情》、《春来了》等等,深受欢迎。著名老演员王毓宝,青年演员高辉都是群众所熟悉、喜爱的。