陕北说书 : 曲艺曲种。流行于陕西省的延安、榆林地区。相传源于盲人行乞时所唱乞歌,据所演唱的腔调有明清时广为流行的民歌小曲,又有秦腔、哈哈腔等戏曲唱腔,可推断产生的年代最早是明末清初,而流行时代当在清中叶以后。演唱形式为1人自弹自唱,因有手持三弦者及手持琵琶者,又分“三弦说书”、“琵琶说书”两种。在不断流传发展过程中,伴奏又逐渐增加了绑在小腿上的甩板,梆在手腕上的嘛喳喳 (一串小木板),以及醒木、小锣、小钗等。陕北说书作为一种长期在农村流行的说唱艺术,其特征是通俗易懂,文字语言多为农民语言,如形容古代英雄:“头大如斗、眼赛铜铃、口似血盆、牙赛钢锥、捶头一攥炒菜盆、两只老脚赛门樽。”内容以“奸臣害忠良,相公招姑娘”为主,演出场所冬天在坑头,夏天在地头。唱腔有九腔十八调之称,激越、粗犷、有浓郁的地方特色。传统书目有《花柳记》、《汗巾记》 等,现代作品有《刘巧儿团圆》、《王丕勤走南路》、《我给毛主席说书》等。
著名陕北说书艺人韩起祥,1915年生于陕西横山,3岁双目失明,13岁拜师学艺、14岁开始了说书卖唱生涯。他对说传统书目有很深的造诣,并将许多流行的民歌、小调吸收进陕北说书的音乐中,丰富发展了陕北说书的表现力。他以善编、喜演新书闻名,尤以解放战争初期编演的《时事传》,及后来编演的《刘巧儿团圆》、《张玉兰参加选举》、《回乡记》、《翻身记》等最有影响。
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