九歌图③

    九歌图 : 元代画家张渥作。张渥善画白描人物,师法李公麟,尤以临李公麟的《九歌图》获得很高的声誉。
《九歌》是战国时期伟大诗人屈原作的祭神歌辞,共11篇。其中写了东皇太一(天神)、云中君(云神)、湘君、湘夫人(湘水之神)、大司命、少司命(主宰人寿命和命运之神),东君(日神),河伯(河神),山鬼(山神),国殇(为国战死的鬼魂)等神鬼人物。《九歌》不是单纯对神的歌颂,这些神都具有人的思想感情,表现了他们对幸福生活的憧憬和追求,以及他们在恋爱中的喜悦与苦恼。历代文人画家,喜欢把它作为绘画题材。张渥的《九歌图》有好几本。如元至正六年画的《九歌图》,就和我们现在介绍的《九歌图》(上有褚奂至正二十年书的楚辞和题记)大不一样。这幅图卷无论在表现题材内容,刻画人物形象和表达艺术技巧方面,都比前者远胜一筹。画家既不是原封不动地模仿李公麟的原作,也不是完全忠实于《九歌》诗词中那些细节的描述,而是在作者把握原作精神的基础上,经过自己的理解和感受,重新创作出来的作品。此图中,东皇太一庄严尊贵,云中君飘然自适,湘夫人端丽妩媚,大司命龙钟慈祥。东君雄壮英武,河泊纵逸潇洒,一个个被描绘得个性鲜明,栩栩如生。这里我们着重对《湘夫人》一幅作些具体分析。湘夫人在诗歌中,被称为湘水的女神,她把自己装扮得非常美丽,驾着桂舟、兰车,去会见她相爱的人。画家为了体现诗中人物的主要思想感情和内在精神,舍弃了对桂舟、兰车那些次要的事物和故事演变过程的描写,只选择了湘夫人与她的侍女久立江面,因为约会的人预期不至,而产生焦虑不安这一典型情态,加以描绘。她两手拢袖,双眉微颦,不是举眼望着远方,而是失望地回过头来,瞧着烟水浩淼的江水,流露出哀怨怅惘的情绪。如诗中所写的那样,“横流涕兮潺湲,隐思君兮悱恻。”作品表现了一个纯洁少女对情人的热爱,对他的失约产生猜疑、怨恨,而又不便于倾诉出来的复杂心理状态,真实地刻画了一个美丽温柔,而又腼腆多情的少女形象。这幅画的用笔非常流畅,如行云流水般的白描线条,不仅在写人写景上达到很高的艺术境地,而且它那流动回环的线条韵律,很富有诗歌和音乐的节奏感,给人以艺术美的享受。