杜甫自幼好学，知识渊博。
他认为读书与写作有机的联系，那就是“读书破万卷，下笔如有神”(《奉赠韦左丞文二十二韵》)。从而揭示了阅读与写作的关系，故清代诗人袁枚说：“……‘破’字与‘有神’三字，全是教人读书作文之法。盖破其卷而取其神，非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而所吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。”强调阅读是发展写作能力的必要条件，符合读写实践的客观情况，也符合现代阅读学中关于阅读的语文训练功能的原理。他在其它诗作中，也表露了同样的观点，如：“富贵必从勤苦得，男儿须读五车书”(《题柏学士茅屋》)。又如：“精读《文选》理，休觅彩衣轻”(《宗武生日》)。 参见 杜甫置砚处 杜工部集
刘勰披文入情读书法：南朝梁文学理论批评家刘勰所撰《文心雕龙》50篇，论古今文体及文之工拙，见解精辟，体系完整，是我国古代文学理论批评之巨着。在这部书中，刘勰提出用“披文入情”法来鉴赏文学作品。认为作家“情动而辞发”..
苏轼读书法：苏轼读书法首先强调培养阅读兴趣，曾自述：“……幼时，父兄驱率读书，初甚苦之。渐知好学，则自知趣向。既久，则中心乐之。既有乐好之意，则自进不已。古人所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。又讲究熟读深思，逐个..
陶渊明会意读书法：陶渊明生平重视读书学习，常在诗中表露：“奇文共欣赏，疑义相与析。”(《移居》)并在《五柳先生传》中自述：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食……常着文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此..
萨特论读书：让－保尔·萨特(1905－1980)，法国存在主义哲学家、戏剧家和小说家。生于巴黎。幼时就有朦胧的读书渴望，不到四岁就开始学认字。七岁时起就天天泡在外祖父的书房里读成套的盒装儿童图书和“大人们的书”。1924年入..
黑塞论读书：黑塞(1877－1962)，德国小说家、诗人。1946年诺贝尔文学奖获得者。曾遵从父命在神学院读书，后辍学当学徒，从事书业工作。业余刻苦阅读文学书籍。后来成为自由写作者。1923年后入瑞士国籍。心理分析小说《德米安》..