苏轼读书法首先强调培养阅读兴趣，曾自述：“……幼时，父兄驱率读书，初甚苦之。渐知好学，则自知趣向。既久，则中心乐之。既有乐好之意，则自进不已。古人所谓知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。又讲究熟读深思，逐个解决问题。“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”(《送安惇秀才失解西川归》)并提出：“读书万卷始通神”(《柳氏二甥求笔迹》)，“卑意欲少年为学者，每一书皆作数次读之。故愿学者，每次作一意求之。
如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，且只以此意勿生余念。
又别作一次，求事迹故实、典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽似迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也”(《又答王庠书》)。
另有记载：“尝有人问苏文忠公曰：“公之博洽可学乎?”曰：“可。吾尝读《汉书》矣，盖数过而始尽之。
如治道、人物、地理、官制、兵法、财贷之类，每一过求一事。不待数过，而事事精窍矣。”(李慈铭《越缦堂读书记》)苏轼提倡“抄读”法，因为手抄有利于熟读精思。他说：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。”(《李氏山房藏书记》)“儿子比抄得《唐书》一部，又借得《前汉》欲抄。若了此二书，便是穷儿暴富也。”(《答程金父推官》)他认为：“多读史书，仍手自抄为妙。”(《与王定国书》) 参见 苏轼读书台 东坡全集