边韶腹笥

边韶腹笥:

比喻学识丰富的典故。

语出《后汉书·卷一百一十上·文学传·边韶》:“(边韶)以文学知名,教授数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:‘边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。

’韶潜闻之,应时对曰:‘边为姓,孝为字。腹便便,五经笥。

但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。

师而可嘲,出何典记?’嘲者大惭。”大意是讲,边韶学问很好,收了几百个徒弟。

有一次,边韶在白天和衣小睡,有一个徒弟便悄悄嘲笑道:“边先生肚子很大,不想读书,只想睡觉。”边韶听见后便答道:“我的肚子便是盛放五经的书箱,我合眼是为了考虑学问,在梦中与周公、孔子见面,你们嘲笑老师,有什么根据?”后人便以“边韶腹”、“腹便便”、“五经笥”、“群书笥”、“腹笥”等形式来比喻饱读诗书,学识丰富。如严沆《送吴谨侯同馆谪广文还里作歌》:“但看卧坦边韶腹,有日槎回博望源。”汤显祖《牡丹亭·第六出·怅眺》:“经史腹便便,昼梦人还倦。”钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》:“还劳五经笥,更访百家书。”刘得仁《赠雍陶博士》:“腹是群书笥,官为六义师。”杜甫《送从弟亚赴河西判官》:“兵法五十家,尔腹为箧笥。”孔传铎《秋日杂咏》:“但使诗书充腹笥,莫愁身世似传邮。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》:“论起他(马任)饱学,就如虞世南五车腹笥。”

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