贯休（832—912）： 五代佛教大师。俗姓姜，名休，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。七岁出家于本地和安寺，从圆贞禅师攻读《法华经》。长于诗文，能书善画。所写隶篆草书，时称姜体，所画罗汉，粗眉大眼高鼻，时称“梵相”。因忤节度成汭，流放贵州，天复中入成都，蜀主王建爱其诗才，留住东禅院，赐号禅月大师，为专建龙华道场。累封为龙楼待诏、明因辨果功德大师、翔麟殿引驾内供奉、经律论道门选练教授、三教元逸大师、守两川僧箓大师。著有《禅月集》等。
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裴肃： 唐学官。孟州济源（今属河南）人。贞元中任国子司业。认为《老子》书深奥微妙，常人不能理解本意，作为考试科目不当；《尔雅》博通训诂，纲维《六经》，为文字之楷范，古今多传习，奏请以《尔雅》代《老子》。获准。出任地方官，历..
宋真宗（968—1022）： 即赵恒。宋代皇帝。在位期间，值宋经济发展时期，重视教育，尝诏州县学校及聚徒讲学之所，并赐《九经》。令开封府及所过州、军考送服勤词学、经明行修举人、及高年不仕德行可称者，上闻。立曲阜孔子庙学舍，追..
王开祖： 北宋经师。字景山，永嘉（今属浙江）人。学者称儒志先生。皇祐进土。不仕，杜门著书。志于“述尧舜之道，论文武之治，杜淫邪之路，开皇极之 门”（《宋元学案·士刘诸儒学案》）。强调行，认为“言不行则言隐，知不行则知隐”（《..
赵匡： 唐经学家。字伯循，河东（治今山西永济西）人。师事啖助，通《春秋》，官至洋州刺史。曾著《举选议》，批评科举制度的弊端。认为进士惟重诗赋，“务求巧丽，以此为贤”，“不惟无益于用，实亦妨其正习”。明经口问大义，又诵疏文，而于..
张荐明： 后晋道士。燕（今河北）人。少以儒学游河朔（今黄河以北），后去为道士，通老子、庄周学说。后晋高祖延入内殿讲《道德经》，“闻宫中奏时鼓，曰：‘陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守..