实历： 明王廷相用语。意谓通过亲身经历以获得真知。他批评理学教育“不于实践处用功，人事上体验”，而徒为讲说，主张“学博而可约，事历而后知要”（《慎言·小宗》）。他以学操舟为例，认为只在室内泛讲何以航，何以招，何以橹，何以帆，何以引笮，试诸山溪，没有不失败的，“彼徒泛讲而无实历者，何以异此”（《家藏集·石龙书院辩》）。
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学而不思则罔： 《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。意谓只学习不加思考则迷乱而不明，只思考不学习则空泛而不实。学与思结合是孔子教学思想中的一项重要原则。《韩诗外传》卷六：“不学而好思，虽知不广矣。”徐..
大人之学： 理学教育用语。宋朱熹分学校教育为小学与大学两个阶段。称小学为“小人之学”，其任务是：“教以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本，而必使其讲而习之于幼稚..
品题： 评论人物，定其高下。《后汉书·许劭传》：“劭与靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”《李太白集·与韩荆州书》：“今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。”邵雍《..
点化： 指点、感化。《朱子语类一·小学》：“古人于小学存养已熟，根基已深厚，到大学只就上面点化出些精彩。”王君玉《国老谈苑》：“贺兰归真有奇志异术，隐居嵩山。景德中，真宗朝陵，因访异人，左右以归真闻，乃召对，问曰：‘知卿有点..
由博反约： 儒家提倡的教学和治学原则。孔子主张“博学于文，约之以礼”（《论语·雍也》），含有“由博反约”的意思。《孟子·离娄下》加以发挥：“博学而详说之，将以反说约也。”“博”，即宽广；“约”，即简要。意谓广博地获取知识..