伐善

孔颜乐处： 宋明理学家用语。源于《论语》。“子曰：‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也’”（《论语·雍也》）。“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣’”（《论语·述而》）。意谓孔子、颜回以..

操存舍亡： 语本《孟子·告子上》：“孔子曰：‘操则存，舍则亡；出入无时，莫知其向。’唯心之谓与？”朱熹注：“孔子言心，操之则在此，舍之则失去，其出入无定时，亦无定处如此。孟子引之，以明心之神明不测，得失之易，而保守之难，不可顷刻失其..

王岱舆（约 1570—1660）： 明清之际伊斯兰教学者、经师。名涯，以字行，别署真回老人。金陵（今江苏南京市）人。回族。祖籍阿拉伯。明初其先人随贡使来中国，赐居金陵，世代任职钦天监。幼承家学，后师事胡登洲四传弟子马君实，接受传统..

胡登洲（1522—1597）： 中国伊斯兰教经师、经堂教育创始人。字明普。陕西咸阳渭城人。回族。精通阿拉伯文和波斯文，对伊斯兰教经籍颇有研究。相传朝觐麦加归国后，有感于当时国内流传的伊斯兰教经籍皆为阿拉伯或波斯文本，难读..

杜先庭（850—933）： 唐末五代之际道士、道教学者。字宾圣（一说圣宾）.自号东瀛子，处州缙云（今属浙江）人，一作长安（今属陕西）人。应科举不第，入天台山学道，颇有声名。僖宗召见.充麟德殿文章应制。后随僖宗入蜀，遂留成都。前 蜀王建..

刘玉（1257—130： 8）元初道士、净明道创始人。字颐真，号玉真子，建昌（今江西奉新）人。五岁就学，弱冠，父母继亡。家贫，力耕而食。视尘世不可为，笃志神仙之学。二十六岁时，托言净明祖师许真君（许逊）将下降其家，净明大教将兴，当出八百弟子..