吴筠（？一 778）： 唐道士、道教学者。字贞节（一作“正节”），华州华阴（今属陕西）人。本为儒生，少通经，善属文，举进士不第。乃入嵩山，依潘师正为道士。以诗文见长，尝与诗人李白、孔巢父等相酬和。玄宗曾征召为翰林，井问以道法。所陈述皆名教世务，玄宗甚重之。天宝中.还嵩山立道观。安史之乱前，又求还茅山。其思想重守静去躁、修炼精神，修学仙道有“七远”“七近”之说。著有《玄纲论》、《神仙可学论》、《心目论》、《形神可固论》等。弟于有邵冀元等。
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司马承祯（647—735）： 唐道士、道教学者。字子微，法号道隐，自号白云子，河内温（今河南温县）人。少好学，不求仕宦，师事潘师正。后隐天台山，传授弟子。善篆、隶，自成一体，号称金箭刀书。也称天台派。武后、睿宗、玄宗多以礼待之，并受法..
王玄览（626—697）： 唐初道士、道教学者。原名晖，法名玄览。广汉绵竹（今属四川）人。年十五，便对方术玄理有悟。后认为长生之道须取心证，遂行坐起住，唯道是务。遍访释、道二教经论，兼收并蓄。约四十九岁时，正式隶籍至真观，居成都。..
孙思邈（581—682）唐道： 教学者、医学家。京兆华原（今陕西耀县）人。少年好学，善谈《庄》、《老》及百家之说，并好释典。自幼多病，耗尽家产，故早年立志从事医学与长生之术。曾长年隐居于太白山、终南山等，终身不仕，著述传学。学识..
怀海（720—814）： 唐代僧人。俗姓王，福州长乐（今属福建）人。依慧照出家。后参学于马祖道一。道一卒，便往新吴（今江西奉新）百丈山传讲禅学，世称“百丈禅师”。每逢讲法毕，大众已出，却唤回问“是什么？”以提醒学人反省，此法被称为“百..
陆修静（406—477）南朝： 宋道士。字元德，吴兴东迁（今属浙江）人。出身土族，笃好文籍，旁究象纬，通辟谷之术，乃弃家修道。宋文帝元嘉末（453）被请入宫讲经说法，后南游至庐山建观。宋明帝即位，召迎之建康。居北郊天印山崇虚馆著述讲授。..