成实论

小经： 亦称“小儿经”、“小儿锦”、“消经”。回族对用阿拉伯文和波斯文拼记汉语的拼音文字的称谓。因回族习称阿文和波斯文为经文，称阿文和波斯文书籍为经典或“大经”，故称之为“小经”。又因经堂小学首先使用，故称“..

维摩经： 全称《维摩诘所说经》，亦称《维摩诘经》。佛教经典。后秦鸠摩罗什译。三卷。“维摩诘”，意“净名”或“无垢称”，略称“维摩”，佛教菩萨名。据经载，他是毗耶离（吠舍离）富有而神通广大的大乘居士。经中通过他与文殊师..

三洞四辅： 《道藏》七部分类总称。“洞”即“通”义。“三洞”分为洞真（上乘）、洞玄（中乘）、洞神（小乘）。每洞又分为十二类：本文类，为经教原文；神符类，以符箓咒语为主的道书；玉诀类，为道经的注解和疏义；灵图类，为图解或图象本文的著..

华严经： 全称《大方广佛华严经》。中国佛教华严宗据以立宗和宣教的重要佛教经典。旨在宣说一即一切，一切即一，“法界缘起”的客观唯心世界观，以及“圆信”、“圆解”、“圆行”、“圆证”等“顿入佛地”的思想。东汉至唐..

八难： 道教学道阶次说。谓：得生为人而欲舍女取男为一难；得生为男而欲才貌双全为二难；诸善已备而欲得生有道之国为三难；贫而好道为四难；富而信道为五难；受恶而不计较为六难；得见三洞宝经而勤诵供养为七难；遇仙真教化而同志相遇..

四照用： 佛教禅宗临济宗教学方法。“照”指对外物的认识，“用”指对自我的认识。根据学徒对外物及自我之不同认识采取不同的教学方法，旨在破除“我执（执着自我）”和“法执（执着外物）”，即把自我与外物视为实有的世俗观点加以..