一阐提

止观双修： 佛教天台宗对修习方法的概括。止重静虑，观即观想。智f 《修习止观坐禅法要》谓：“泥洹（涅槃）之法，入则多涂，论其急要，不出止观二法。所以然者，止乃伏结之初门，观是断惑之正要；止则爱养心识之善资，观则策发神解之妙术；止..

刘智（约 1660—约 1730）： 清初伊斯兰教学者。字介廉，晚年自号一斋。江苏上元（今南京）人。回族。出身伊斯兰教经学世家。幼习《古兰经》。十五岁读儒家经史子集和佛、道等经书，会通诸家。通晓阿拉伯语、波斯语。后专门从事伊..

理惑论： 全称《牟子理惑论》，亦称《牟子》。相传东汉末牟子著。共三十七章。以儒道证解佛教原理，认为佛代表人间最高道德，视佛道为无为，其核心即儒家的五常，以此可解全部佛经。如沙门出家，在于使其父母兄弟来世得好报，故亦是..

止观： 佛教修行方法之一。止，即止寂、禅定，指静坐敛心，止息杂念，专注一境；观，即智慧，指在“止”的基础上明察万物，辨清事理，得出佛教的智慧、观点或功德。《维摩诘经》卷五僧肇注：“系心于缘谓之止，分别深达谓之观”。天台宗创始..

马注（1640—1711）： 明清之际伊斯兰教学者。字文炳，号仲修，云南金齿（今保山）人。回族。据传系咸阳王赛典赤·赡思丁的十五世孙。曾任南明桂王永历朝中书等职。顺治十六年（1659）桂王败后，以执教为业。三十岁后离滇赴京，沿途结识不..

刘德仁（1122—1180）： 金道士、真大道教创始人。号无忧子，沧州乐陵（今属山东）人。幼读书，稍通大义。曾遇老叟乘青犊车过其家门，摭《道德经》要言授之，日：“善识之，可以修身，可以化人。”并投一笔而去。他以此加以衍绎。以《老 ..