五代刻书始于前蜀乾德五年(923)昙域和尚刻印的贯休《禅月集》。后唐长兴三年(932),根据开成石经始刻《九经》印版,连同《五经文字》、《九经字样》各二部,共130册,至后周广顺三年(953)才告完成。后二年(955)又奉敕校刻《经典释文》。私家刻书有后晋和凝、蜀中毋昭裔等,刻有总集、别集、类书、小说之类,流传至今极少。光绪末年甘肃敦煌石室发现有五代印本《唐韵》、《切韵》,还有天福十五年(950)刻印《金刚经》及印版佛像。现都流散在法国图书馆。
五代刻本➀
五代刻本:
五代刻书始于前蜀乾德五年(923)昙域和尚刻印的贯休《禅月集》。后唐长兴三年(932),根据开成石经始刻《九经》印版,连同《五经文字》、《九经字样》各二部,共130册,至后周广顺三年(953)才告完成。后二年(955)又奉敕校刻《经典释文》。私家刻书有后晋和凝、蜀中毋昭裔等,刻有总集、别集、类书、小说之类,流传至今极少。光绪末年甘肃敦煌石室发现有五代印本《唐韵》、《切韵》,还有天福十五年(950)刻印《金刚经》及印版佛像。现都流散在法国图书馆。
写刻本:明代中叶以后采用手写字体上版刻印的一种刻本类型。明代中叶以前的历代刻本一直采用手写字体上版刻印,但明代正德、嘉靖年间逐渐形成了一种横细竖粗、横平竖直、整齐方正的刻书字体,人称“宋体”、“匠体”或“硬..
写刻本:古代刻本。书写上版,每请善书者为之,亦有作者自写的。此谓写刻本,和精刻本的意义相近。写刻本照例要把书写人的姓名刻在版口、框外或卷尾,或见于序跋题识。如明夫容馆本《楚辞章句》,卷一书尾有“姑苏钱世杰写,章芝刻..
五代两宋监本考:书名。3卷。近代*王国维编。有《王国维遗书》本。卷上为五代监本,包括《九经》三传与《经典释文》两种。卷中为北宋监本,刊书较多,按四部书编次,包括《太平御览》、《册府元龟》、《太平广记》等几部大书。..
旧五代史:纪传体史书。150卷。原名《梁唐晋汉周书》,总称《五代史》,后世为区别于*《新五代史》而加“旧”字。五代北宋间薛居正(912-981)监修,卢多逊等撰。居正字子平,开封浚仪(今河南开封市)人,后唐清泰初进士,北宋初监修国..