温柔敦厚：中国古代儒家的“诗教”原则。语出《礼记·经解》：“温柔敦厚，诗教也……其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。”儒家诗教居六艺教育之首，《礼记》大约是汉儒的著述，这段话也未必是孔子的原话，但可以视为孔门的见解。唐代孔颖达《礼记正义》将“温柔敦厚”释为“温，谓颜色温润，柔，谓情性和柔。诗依违讽谏，不指切事情，故云温柔敦厚是诗教也。”这是就诗歌讽谏的特点来说的，体现了对作者写作态度的要求。同时，《礼记正义》又说：“此一经以《诗》化民，虽用敦厚，能以义节之。欲使民虽敦厚不至于愚，则是在上深达于《诗》之义理，能以《诗》教民也。”这是就《诗经》的社会作用来说的，强调所有的诗歌既要温柔敦厚，同时也要以礼义进行规范。其实质是强调下臣对君主、下级对上级进行讽谏时所采取的态度。诗可以怨，可以“怨刺上政”，但怨刺讽谏又必须要有分寸，必须怀抱正确的态度。这个分寸和态度就是“温柔敦厚”，就是“发乎情，止于礼”，“怨而不怒”，“主文而谲谏”，就是只允许委婉劝讽，而不能尖锐或直接地批判。
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