副名：中西文化纵横谈。高旭东等着。河北人民出版社1989年8月版。16万字。多维度、多层面地比较论述了中西文化模式的歧异结构和认同趋向。由各自独立的5章组成。一、“孔子与基督”，认为孔教没有带来科技硕果和民主自由，并且不能被科学证伪，因而现代化难以摧毁孔教；而基督教带来了现代化，现代科学却宣告了上帝的死亡。孔学的世俗化与现代社会的世俗倾向恰相吻合，而基督教的“彼岸”则淹没在当今物欲的迷雾之中。二、《论语》与《圣经》，论述了二者在人本意识、个人修养、平等观念、理想人格追求等方面的意识同构，同时比较了二者在核心观念(原罪与仁)、彼岸与现实、信仰与经验、禁欲与节俗、冲突与中庸等方面的文化心理歧异，并指出了这些异同的社会历史根源。三、“宗教与准宗教”，认为中国早熟的古代社会及其现实异化导致了儒学的准宗教地位和它与道家的互补，而西方社会的异化过程则使希腊的日神精神将基督教作为精神延续而与酒神精神相对抗并成为西方的文化核心。本书还从哲学、美学、艺术、考古方面为比较文化学提供了诸多科研成果。
《孔子精神与基督精神》
《孔子精神与基督精神》：