袁宏道：【袁宏道】(1568一1610)，字中郎，号石公，公安(今湖北公安县)人，明文学家，“公安派”创始人，有《袁中郎集》。
他以“质”、“真”论美，提出了“任性而发”的“性灵说”，认为创作的源泉在心灵，“出自性灵者为真诗”。
他反对摹拟复古，提倡文学的独创性，作家要不拘格套，独抒性灵，充分表现自己的个性。
他提倡的“趣”这一审美要求与“性灵说”是密切联系的，在当时及对后世有较大影响。
- 欢迎来到文学网！
刘熙载：【刘熙载】(1813-1881)，字伯简，一字融斋，江苏兴化入。 中国古典美学思想史上后期的一位思想家，《艺概》是他的一部美学著作。 他的美学思想的主要成就是对审美艺术的辩证的认识，具体表现为对审美的主客体的分析，认为..
杨慎：【杨慎】(1488一1559)，字用修，号升庵，四川新都人，著有《升海集》等。 杨慎的美学思想主要反映在他的《升庵诗话》。 他强调“诗道性情”，并以此为标准论诗。 另外他对《诗经》、宋诗和杜诗等有不同的看法，值得参考。..
脂砚斋：【脂砚斋】他的小说美学理论主要表现在关于典型人物的创造，认为贾宝玉“今古未有之一人”“是吾辈于书中见而知有此人，实未目曾亲睹者”，而实际上是曹雪芹创造出来的。 小说中典型人物具有客观真实性，而这种真实性..
沈括)(1031一1095)，字存中，钱塘(今浙江)人，北宋科学家。 他在《梦溪笔谈》中精辟地总结并细致地阐释了艺术创作的某些客观规律，反映出人们在审美意识上的某些特点，如在论画上，他概括丁散点法，特别重视主体的审美情感，认为“识..
王瞩裤：【王瞩裤】(?一1623)，字伯良、伯骏，号方诸生，秦樱外史，会程(今浙江绍兴)人，有《曲律》等戏曲理论著作。 在《曲律》中，他论述了戏曲家的创作态度和戏曲创作过程的一系列问题，重视学习前人的诗词和戏曲等优秀遗产，但反对..