论美：【论美】。
”所谓“天”，即自然。
说明物之美，是一种自然的、客观的、普遍的存在，又是可以为人们的聪明才智所发现、认识和感受的。
而且强调对美的概括、集中，以显其更美。
这就揭示了审美过程是审美客体与主体相交会的过程，闪耀着唯物主义美学思想的光辉。
叶燮的这种美学思想，是好火精关的美对前人有关论述的发挥。
《推南子·说山训》；“琬琐之玉，在湾泥之中，虽廉者弗释。
弊節甄甄，在菌之上，虽贪者不搏。
美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
”琬琰是美玉，(p6l牌)是竹筏， 甑(zeng meng) 是蒸饭用的瓦器。
意思是说，美玉掉在污泥中，再廉洁的人也会把它捡起来：破竹筏和瓦器放在漂亮的褥席上，再贪心的人也不会要它。
美的东西，任你怎样贬低它，它还是美的，丑的东西，任你怎样抬高它，它也还是丑的。
这就说明美与丑都是事物的客观上存在的一种价值，人们不能随自己的主观意愿而加以改变。
1.美的本质与类别
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