由道义学跋

凝道义学跋 : 此凝道义学也。人每谓惟圣人能凝道,不知人人有道,人人能凝道。试于伦常日用间验之,人果能尽君臣有义之道,则有义之道即凝于人矣。人果能尽父子有亲之道,则有亲之道即凝于人矣。人果能..

适道义学跋 : 此适道义学也。今天下有道焉,易适也,亦难适也。道本在我,我自适之,岂不甚易?然吾方欲适道,而或有纷歧之途以乱之,则有误于所适者矣。又或力有未逮,半途而辄废,则有阻于所适者矣。何难..

谋道义学记 : 孔子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。又曰:未能事人,焉能事鬼。煌煌圣训,诚足为万世法哉!淳人信鬼,迎神作会,比比皆然。余心悯之,爰出示谕禁令,改设义学,意欲倡明正学,使人知有圣..

讲道义学跋 : 此讲道义学也。今人讲道多以口,不知道在吾身,必以身讲道;在吾心,必以心讲。身讲者,凡身之所接,身之所处,无不求合乎道,而道之贯澈于吾身者,皆以身讲之矣。心讲者,凡心之所注,心之所契..

倡道义学跋 : 此倡道义学也。道之在今日,全赖有志斯道者以为之倡,而道始常明、常行于天下。无人倡明此道,而人遂不知道之当明;无人倡行此道,而人遂不知道之当行。今与在城诸生约,须是倡明此道,使七..

得道义学跋 : 此得道义学也。求利者争欲得利,求名者争欲得名,至语之以道,则视为天下必不可得之物。非惟不求得之,并将不欲得之,且或以为得之不便于己,而直弃而去之。呜呼!其亦不思而已矣。诚思道为..