凝道义学跋

    凝道义学跋 : 此凝道义学也。人每谓惟圣人能凝道,不知人人有道,人人能凝道。试于伦常日用间验之,人果能尽君臣有义之道,则有义之道即凝于人矣。人果能尽父子有亲之道,则有亲之道即凝于人矣。人果能尽夫妇有别、长幼有序、朋友有信之道,则有别、有序、有信之道即凝于人矣。人本能凝道而自不凝道,可哀也夫!

为您推荐

谋道义学记

谋道义学记 : 孔子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。又曰:未能事人,焉能事鬼。煌煌圣训,诚足为万世法哉!淳人信鬼,迎神作会,比比皆然。余心悯之,爰出示谕禁令,改设义学,意欲倡明正学,使人知有圣..

思道义学跋

思道义学跋 : 此思道义学也。道本可明而人不肯明,由不思道所以可明;道本可行而人不肯行,由不思道所以可行。诚思道本我宜明之道,并思我本有明道之资,则有不明道而不止者矣。诚思道本我宜行之道,并..

讲道义学跋

讲道义学跋 : 此讲道义学也。今人讲道多以口,不知道在吾身,必以身讲道;在吾心,必以心讲。身讲者,凡身之所接,身之所处,无不求合乎道,而道之贯澈于吾身者,皆以身讲之矣。心讲者,凡心之所注,心之所契..

倡道义学跋

得道义学跋

得道义学跋 : 此得道义学也。求利者争欲得利,求名者争欲得名,至语之以道,则视为天下必不可得之物。非惟不求得之,并将不欲得之,且或以为得之不便于己,而直弃而去之。呜呼!其亦不思而已矣。诚思道为..

久道义学跋

久道义学跋 : 此久道义学也。今人岂无一二合道之事,特患不能久耳?圣人所行之道,皆人人可行之道,亦人人能行之道,只是一个能久,故道遂为圣人独有之道。我辈今日学道,须知吾所可行之道,即是吾所可久..