察狱致雨法(此见《荒政辑要》) : 汉昭帝时,东海大旱三年,人民离散,莫知所从。会新太守下车,于公谓守曰:非申孝妇之冤不可。守询之,公曰:郯城昔有窦氏,少寡,事姑极孝。姑念孝妇侍奉勤苦,欲其嫁,妇不允。姑遂自经,盖以己在,妨其嫁也。姑之女,竟以杀母,告。太守按治,妇乃诬服。某曾力争而勿听,咎非在是而何?新守斋戒沐浴,徒步往祭孝妇于冢。祝方毕,而大雨如注。至今有孝妇庙在。
唐开元中,榆林卫久旱非常。颜真卿为御史,行部至五原,时有冤狱久不决。真卿至,立辨其冤,雨即沛然而至。郡人遂呼为御史雨。
明单县有田作者,其妇饷之,食毕即死。其翁曰:此必妇之故矣。陈于官,不胜箠楚,遂诬服。自是天久不雨,许襄毅公时官山东,曰:狱其有冤乎?乃亲历各境,出狱囚遍审之。至饷妇,乃曰:夫妇相守,人之至愿,鸩毒杀人,计之至密,焉有自饷于田而鸩之者哉?遂询其所馈饮食,所经道路。妇曰:鱼汤米饭,度自荆林,无他异也。公问时,适当其夫死之际,置鱼作饭,仍由旧路而行。试狗[[!GE5E9]],无不立死者。遂出其罪,即日大雨如注。(荆花入鱼饭,食之必死。今已载入《洗冤录》)
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