《文王》 :
《吕氏春秋·古乐篇》记载周公旦作《文王》一诗，宋人吕祖谦、朱熹以此为据，后世学者亦多从此说。据诗篇内容及风格来看，可以确定为西周时期的作品。全诗七章，每章八句。除二、四、六章各有一个五言句式外，其余皆为四言句式，总体较为整饬。诗篇章句结构上极有特点，二至七章，每章末句与下章首句语词重复，上下勾连，故篇幅虽宏大却浑然一体，厚重典雅。其语言雅正，与诗歌内容相融合，形成了庄敬肃穆的艺术风格。
以称颂赞美文王为主，也有对周之子孙的殷殷祝福与叮嘱告诫。诗篇对文王的显德令闻大加颂扬，侧重宣扬其承命于天、得命于帝的政权合法性，反映出周朝统治者敬天保命的政治思想。诗篇反复提及殷商覆亡的教训，强调“宜鉴于殷”，体现了周统治者以殷为鉴、畏天保命的深重忧患意识。此外，诗篇反复告诫周族子孙应效法文王，修德求福，表现出清醒的政治教谕观念。另外，“济济多士”“思皇多士”等诗句也反映了文王善于任用人才、得道多助，汉代时即成为经学家解读的重点，如《韩诗外传》中四次出现诗句“济济多士”，体现了汉代儒学理解《文王》一诗的独特视角。
《文王》一诗主旨神圣深远，情感庄重深沉，风格庄重典雅。王国维《观堂集林》认为此诗为两君相会之乐，是西周社会祭祀、宴饮等高规格的礼仪场合所用的诗篇，也是《大雅》中最重要的诗篇之一。