分甘余话 : 《分甘余话》4卷,是清初著名诗人王士禛的一部笔记。王士禛一生著有5部笔记,这是最后的一种,成书于康熙四十八年(1709),两年后他就谢世了。此书因系其罢官家居时所撰,故自序引《晋书·王羲之传》中与谢万书“顷东游还,修植桑果,今盛敷荣,率诸子,抱弱孙,游观其间,有一味之甘,割而分之,以娱目前”云云,所以取名为《分甘余话》。
《分甘余话》篇幅不多,但内容却相当广泛,举凡先世著述、典章制度、诗歌品评、名胜古迹、文人轶事、字义辨析、古书藏佚、社会风俗、地方物产,以至内外科验方等等无所不及。如第1卷“清代视朝仪”条,详细介绍了清代皇帝临朝前后文武百官及外国陪臣所遵循的仪注;第4卷“讳毕”条记山东邹平县有讳“毕”音的习俗,并引唐杜牧梦改名毕而卒、宋邹浩梦道君赐笔而卒为证,说明此忌由来已久;第1卷“马弔牌”条,披露了当时吴中许多官宦人家子弟为赌马弔而倾家荡产的情形。这些内容对于我们了解清初的社会都很有帮助。书中的考订也有一些可取的内容,如第1卷“梁王吹台”条对开封繁台名称的由来及其读音进行了考证和辩误;第3卷“梅福之吴门”条辨《汉书·梅福传》所记梅福为吴门市卒,其吴门并非苏州等等,都证据确凿,可为定论。由于王士禛的诗论所标举的神韵说,实际上是承袭严羽的“妙悟”说,因此他在第2卷“冯班诋严羽”条中,对诋毁严羽的冯班进行了不遗余力的抨击。明代及清初诗人,凡符合他诗论主张和标准的作品,无论作者的名气大小,他都予以充分肯定。如第2卷“杨巍诗”条,第4卷“评邓汉仪诗”条,就对杨、邓两人的作品评价甚高,这为我们研究王士禛的论诗主张提供了参考资料。
此书1989年中华书局出版点校本。
- 欢迎来到文学网！