神学政治论③

    神学政治论 : 荷兰杰出的唯物主义哲学家、政治家和无神论者别涅狄克特·斯宾诺莎的著作。原著1670年以拉丁文出版,中译本根据上开波恩哲学丛书1883年英文版转译,商务印书馆1963年11月初版。本书实际上是对封建教会据以制造神秘说教愚弄人民的《圣经》的批判。用历史的、科学的方法,在历史上第一次批判并重新解释了《圣经》,并在此基础上提出了资产阶级的政治主张。全书除序外,共分20章,约19万字。本书前15章,均为对《圣经》的批判性研究和探讨。作者实质上否定了教会所宣扬的无所不在、任意祸福人类的上帝。他在本书中事实上已把“上帝”等同于自然,“上帝的意志”等同于自然本身固有的规律;而把《圣经》中所讲的许多奇迹,解释成其原因未被认识,而实际是合乎自然规律的现象,否则就是无知之人的一些幻想。本书后5章是作者把“上帝”、“神”的魔影逐出政治和国家之后对自己政治思想的陈述和表达。(1)自然权利说。每个人都有生存权这一最高的自然权利,都可以按照自己的意愿寻求自己的利益。但是,人只有在理性指导下,才能更好地实现“自我保存”这一人性的根本原则。(2)自然状态和社会契约。自然状态里的生活是极不安全的,为了避免同类之间的伤害,人们订立契约,把自己的一部分天赋权利交给一种统治权力以组成国家,目的是保护每个人的安全和幸福。作者指出:“在所有政体中民主政治是最自然,与个人自由最相合的政体。”(3)思想自由。作者认为政治的真正目的是自由,人们的自由思想和自由言论是统治者维护国家安全的最好办法,同时他强调人们在行动上要遵守法律。本书是为了适应资产阶级民主阶层反封建需要而产生的,它对进一步反对封建主义的意识形态,肃清封建势力在上层建筑领域内的影响,巩固新兴的资本主义经济基础,起了巨大的进步作用。本书经过数百年时间的考验,列入了资产阶级政治理想的经典名著之列。