元好问论诗三十首小笺 : 论诗著作。元好问著,郭绍虞笺注。元好问是金、元之际的大诗人和杰出的文学理论家。《论诗三十首》是他的理论代表作,是仿杜甫《戏为六绝句》的形式写成的诗歌理论作品。它的理论宗旨是:发扬“正体”,疏凿源流,分别泾、渭。并遵循这个宗旨、对汉,魏以下至宋代的诗人或诗派进行了评量,其中主要表达了下述观点:第一,注重写个人真情实感,反对模拟仿古。在论及阮籍时,写道:“纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平?老阮不狂谁会得,出门一笑大江横。”诗中高度评价了阮籍的诗歌抒发胸中郁懑,表现真情实感的的特色。第二,提倡自然天成,雄浑高古的风格。他赞扬陶渊明“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。说谢灵运“池塘生春草”句“万古千秋五字新”,而对孟郊的寒苦,卢仝的怪僻,温庭筠、李商隐的新声则不以为然。如云:“风云若恨张华少,温李新声奈尔何”,“东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。”第三,提倡气魄宏大,刚劲豪迈之作,反对柔弱纤巧的靡靡之音。如评秦观的诗说:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《山石》句,始知渠是女郎诗。”总之,元好问论诗侧重于风格的探究。《论诗三十首》对后代诗歌创作和理论思想的发展都产生了深远的影响。元好问不仅于“金、元之际,,屹然为文章大宗”;即使到清代,他的《论诗三十首》仍为许多诗人和诗论家奉为圭臬,诸如倡神韵说的王士禛、倡格调说的沈德潜、倡性灵说的袁枚和倡肌理说的翁方纲等人,都或多或少从它得到启迪。直到今天,也还有许多诗人、学者效法它用绝句形式论诗、论词以及论诗话等。《论诗三十首》的最好笺注本是郭绍虞先生的《元好问论诗三十首小笺》。它与《杜甫戏为六绝句集解》合为一册,1978年人民文学出版社出版。
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