枫桥夜泊 :
张 继
月落乌啼霜满天,江枫 渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
张继,生卒年不详,字懿孙,襄阳(今属湖北)人。天宝十二年(753)进士。其诗多为旅游题咏之作,今存诗一卷。枫桥:在今江苏苏州市阊门外。江枫:水边的枫树。渔火:渔船上的灯火。
入选理由:
过去三岁小儿发蒙时就要背诵的诗篇,现在经过流行歌曲的传唱推广,几乎已是家喻户晓的诗篇了。
且立片论 这首诗意象很美,意境很深,韵律流转,朗朗上口。有人曾指出作者有意安排叠韵如“姑苏”“寒山”等以增强音韵之美,大概这就是过去人们为什么都将它作为发蒙读物的原因吧。当然,这首诗的美不是如此简单就能讲清的。它的意象有密集和疏散结合运用的结构特点。前两句的落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人等,集中形成不明的心绪在冷落的声光点缀之下更显深沉的意境,好像有逼人愁苦的压抑。后两句舒缓而来,实为一个单句,只说半夜寺庙钟声传来,在寂静而不眠的夜里更显得寂寞空灵,更突出那“愁”字,好像那愁绪已弥漫在无边的夜空了。关于夜半钟声,欧阳修《六一诗话》曾云:“诗人贪求好句而理有不通,亦语病也……唐人有云‘姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船’,说者亦云句则佳矣,其如三更不是打钟时。”不过欧阳修误解了,唐代的寒山寺等寺庙是有夜半敲钟的习俗的。进一步说,诗人感悟兴会,只用钟声点染,融入意境,敲不敲钟不必细辨。诗人的“愁”又在哪里呢?尽管其心绪飘忽不定,但读者还是可以感觉到。乡愁,人生失意,恋爱婚姻困扰,病痛,如此等等,是任何人都难以避免的人生伤痛。因此就没有必要去追问究竟是什么愁了,只知道是人生常有的思绪,也就进入了诗人的心境。含蓄最好,说破反倒不是诗了。