题饶州酒务厅屏 :
刘季孙
呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲。
说与旁人浑不解,杖藜携酒看芝山。
【原诗今译】
燕子在屋梁间呢呢喃喃个不停,
是什么呀,惊醒了我的清梦。
我将这件事说给旁人全都不信,
只好扶杖携酒去看芝山的风景。
【鉴赏提示】
“务”为收税之处。宋代设有酒务官,专管征收酒税之事。从诗题上看,作者当时在饶州(治所在今江西波阳)任酒务官,故有在其厅堂屏风题诗之事。
酒务官是个闲职,这和那些握有一方实权的知州、知府,甚至知县之类的官职相比,实在算不了什么。但是,难得的是作者安于闲,乐于闲,诗中描写的就是一个“闲”字。且看:
这里平日没有那些繁杂的公事来打扰,以至燕子们在这儿筑巢安家,主人大白天睡大觉。燕子飞来飞去,呢呢喃喃地叫个不停,主人正做着好梦。这种平静安逸的生活连做起梦来也是闲适的,既不是宦海浮沉的恶梦和花天酒地的醉梦,也不是神魂颠倒的相思梦和人事纷纭的种种俗梦,当然更不是追名逐利向往升官发财的黄粱美梦,而是与世无争、随遇而安的悠然闲梦了。俗话说:“梦打心头起。”“梦里闲”来自心境的闲,即无牵无挂,无遮无碍,无一切世俗所谓的喜怒哀乐之情。心情如此闲适平静,这就难怪从睡梦中惊醒时要向燕子们发问“底事(何事,什么事)来惊”了。言下之意:这里的人间生活都如此安闲,你们这些小鸟儿忙忙碌碌地飞来飞去,叫声不已,难道还会有什么重要事吗?看似可笑,而实有深意在。
当然,这里不是世外桃源。尽管作者如此超脱,酒务官周围的手下人毕竟还是有着种种琐碎的公私杂事需要他们去干去烦恼的。他们对于上司的闲情逸致根本就无暇留心研究,自然更不可能懂得了。所以,作者并未把他们视为知己,也并不把自己悠然自得的闲情闲趣向他们叙说,而是拄上拐杖、系上酒葫芦出游,像隐逸诗人陶渊明那样“悠然见南山”了。芝山在今江西省波阳县北,正是古代饶州的州治所在之地,酒务之所当距其不远,故诗有此说。
晋代诗人王康琚《反招隐诗》曰:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”伯夷、叔齐的首阳山固然是隐居的好地方,而老聃李耳任周朝柱下史却也能写出清静无为的《道德经》五千言。可见,思想和精神上的超脱凡俗才是问题的关键所在。否则,“身在江湖,心向魏阙”,乃至以终南隐居为求官的捷径,便徒有其表而无其实。此诗描写的是闲官的闲趣闲情,表现了精神上的独立和超脱,这位作者可算得是一位隐于 “朝市”的高士了。