题李流芳画册·辋川1 :
明·文震孟2
摩诘千古韵士3,独“郁轮袍”一事4,全无根据。小说妄传,遂使辋川清流,不洗此垢。信是文人奇冤。
1李流芳:明末文学家,长于书画,本书选有他的美文。辋川:在陕西省蓝田县,唐代诗人王维曾隐居于此。2文震孟(生卒年不详):字文起,明末文人,有《姑苏名贤小记》。3摩诘:盛唐大诗人王维,字摩诘。4“郁轮袍”一事:见于唐薛用弱的《集异记》,记王维少年时,为取得进士及第,化装进入乐工队伍,为大唐公主演奏,他的一支琵琶曲“郁轮袍”大受公主赏爱,再加他的诗才,受到公主的推荐。
【析点】 为人题画,或述其优美画境,或赞其高超画艺,或记友情往还,或叙创作体验……明末文震孟题写李流芳的“辋川”图,却别立一径,借题发挥,为古人鸣冤。
盛唐田园诗派代表作家王维同时是一位大画家,赢得北宋文豪苏轼之盛赞——“诗中有画”,“画中有诗”。而关于王维之进士及第,却有一段“郁轮袍”的传说。大气而开朗的唐人并不觉此传说有损于王维,薛用弱的《集异记》更是以欣赏的笔调记下了这件事。倒是到了明清时代,有些文人对此耿耿于怀,以为事出乌有,有损王维“诗佛”之称。这之中,文震孟可说是一个代表。
辋川一地,王维自四十六岁起在此营建“别业”(别墅),以后经常屏居此处,且卒葬于此。李流芳的“辋川”一画,可能绘有王维形象,文震孟因画及人,因人及于传说,终于一吐胸中不平,于题画中直指传说为“妄言”;为无法洗清之“垢”,为王维大呼“奇冤”。
其实“郁轮袍”之说,本是文人风流韵事,且显示了王维高超的音乐修养及潇洒不拘的少年心性,放在大唐的社会背景下,甚至可算得一段佳话,本不值得后人为此大动肝火。王维的辋川诗作二十首,首首都是美奂绝伦之作,即使说“郁轮袍”事件是王维的“少年无行”,这些代表“辋川清流”的不朽诗篇也足以洗去其小疵了。再退一步说,既然承认这是“小说妄传”,又何必过于当真,君不见,东汉著名学者性至孝的蔡邕,到了宋代说书人的口中不是成了抛妻弃子的负心汉么? (陆游诗:“斜阳古道赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得,满村听说蔡中郎”)不过,文震孟有维护崇敬古人的苦心,且他这段三十六个字的题辞,恰成为中国文化史上的一段重要材料！