书戴嵩画牛1 :
宋·苏轼
蜀中有杜处士者好书画2,所宝以百数。有戴嵩牛一轴,尤所爱。绵囊玉轴,常以自随。一日曝书画3,有一牧童见之,拊掌大笑4,曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐入两股间5;今乃掉尾而斗6,谬矣。”处士笑而然之。
古语有云:“耕当问奴,织当问婢”,不可改也。
1戴嵩(song):唐代画家,擅画牛。2处士:隐居不仕之人。3曝(pu):晒。4拊(fu)掌:拍手。5搐(chu):抽动。6掉:摆。
【析点】 苏东坡不愧为大艺术家,他的艺术造诣是多方面的,诗词不必说,只他对画的赏评就有许多真知灼见。也正因如此,他的话一出口几成定论,《书戴嵩画牛》便是一例。一牧童见戴嵩《斗牛图》牛尾翘起,说牛斗“尾搐入两股间”,这画画错了。自东坡记载此事后,戴嵩《斗牛图》之失真已成定论。
据史书载,戴常静观牛斗,有时“顶瀑浴雨,废寝忘食”,如此严肃认真他是不应画错的;又据清人张志钤说:戴另有一幅《斗牛图》就是牛夹尾在两股间(见《画家品类举要》)。戴氏两幅斗牛,一夹尾者,一扬尾者,如何解释? 这恰恰是戴氏绘画尊重生活真实的高明之处。牧童所谓牛酣斗时“力在角”,尾夹股间无疑是正确的,但两牛将斗未斗的相持之时,却与相抵之时不同。笔者儿时在农村,多次看到牛狂奔或发怒时尾巴扬起,相抵架时头和四肢用力,才将尾巴夹起。戴嵩所绘斗牛显然一处相持将斗之时,扬尾而怒,一处相抵架的酣斗之时,尾夹股间。牧童把相持阶段的牛认为是相抵之时的牛,东坡盲从了。
不过,东坡所引用的古语“耕当问奴,织当问婢”,主张向人请教,认为这是长知识取才干的捷径。