谈天邹衍③

    谈天邹衍 : 典源出处 《史记·孟子荀卿列传》:“驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德,若《大雅》整之于身,施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。先序今以上至黄帝,学者所共术, 大世并盛衰, 因载其��祥度制,推而远之,至天地未生,窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通谷禽兽,水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来,五德转移,治各有宜,而符应若兹。……王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。”“驺衍之术迂大而闳辩,……故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。’”注引刘向 《别录》曰:“驺衍之所言五德终始,天地广大,尽言天事,故曰: ‘谈天’。”
释义用法 邹衍 (一作驺衍) 是战国时齐国人,为当时有名的学者辩士。他所发议论尽是推考天地万物之源,宏大不经,使人惊叹。人称之为“谈天衍”。后用此典形容人议论宏大,包含深广或漫无际涯,荒诞怪异。
用典形式
【谈天】 唐·李白:“谈天信浩荡,说剑纷纵横。”宋·陈与义:“谈天安用如邹子,扫地还应学赵州。”
【谈天口】 宋·苏轼:“如今惟有谈天口,云梦胸中吞八九。”宋·方岳:“江欲釂,谈天口。秋何负,持螯手。”元·耶律楚材:“乘人试续貂,启我谈天口。”
【谈天邹】 清·赵执信:“连浮大白纵鲸吸,怪语顿发谈天邹。”
【谈天衍】 宋·苏轼:“那将坐井蛙,而比谈天衍。”清·王夫之:“娓娓谈天衍,痕痕炼石娲。”
【谈天客】 清·赵执信:“卮言贶好事,窃比谈天客。”
【口道邹衍】 明·陈子龙:“玄驹绕绕枯桑下,口道邹衍大九州。”
【谈天舌本】 宋·张元干:“听子谈天舌本,浇我书空胸次,醉卧踏冰壶。”
【辩口谈天】 唐·罗隐:“长绳系日虽难绊,辩口谈天不易穷。”