湘灵鼓瑟③

    湘灵鼓瑟 : 典源出处 《楚辞》 屈原《远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”刘向《列女传》卷一:“天下称二妃聪明贞仁,舜陟方,死于苍梧,号曰重华。二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君。”《史记·秦始皇本纪》:“ (始皇) 乃西南渡淮水,之衡山、南郡。浮江,至湘山祠。逢大风,几不得渡。上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”《后汉书·张衡传》:“指长沙以邪径兮,存重华乎南邻。哀二妃之未从兮,翩傧处彼湘濒。”注引《列女传》末作“俗谓之湘君、湘夫人也。”屈原《九歌》有“湘君”、“湘夫人”二歌。韩愈《黄陵庙碑》文:“尧之长女娥皇,为舜正妃,故曰君。其二女女英,自宜降曰夫人。”
释义用法 娥皇、女英是尧的两个女儿,后嫁给舜,成为他的两个妃子。舜南巡死于苍梧,二妃赶去奔丧恸哭 ,也死在那里。传说她们化为两位女神,一为湘君,一为湘夫人。屈原《楚辞·远游》中有“湘灵鼓瑟”之句,另外在屈原的《九歌》 中也有“湘君”、“湘夫人”二歌,描写了两位女神的美好形象。后以此典表现女神; 也用来形容女子弹奏乐器。参见“舜妃啼竹”。
用典形式
【抚瑟】 宋·张孝祥:“湘妃起舞一笑,抚瑟奏清商。”
【幽瑟】 宋·范成大:“慷慨悲歌续楚些,仿佛幽瑟迎湘灵。”
【琴怨】 宋·钱惟演:“琴怨来湘浦,鸿惊近洛川。”
【湘灵】 宋·姜夔:“谁解唤起湘灵,烟鬟雾鬓,理哀弦鸿阵?”宋·李祁:“可怜无处问湘灵,只有无情江水绕孤城。”宋·苏轼:“若含情,遣谁听? 烟敛云收,依约是湘灵。”
【湘瑟】 唐·李商隐:“不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情。”宋·李维:“荀炉残更换,湘瑟罢仍调。”
【鼓瑟】 唐·杜甫:“鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门?”宋·滕宗谅:“帝子有灵能鼓瑟,凄然依旧伤情。”
【弄舜琴】 唐·韦庄:“湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。”
【拊琴瑟】 三国·曹植:“湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。”
【帝女弦】 明·陈子龙:“愁绝潇湘路,双弹帝女弦。”
【湘女瑟】 明·徐��:“隔岸数声湘女瑟,中流千里鄂君船。”
【湘灵瑟】 金·元好问:“胎仙不比湘灵瑟,五字钱郎莫漫惊。”明·张邦伊:“停舟夜听湘灵瑟,倚阁高搴鄂渚云。”
【鼓瑟妃】 唐·韩愈:“秦地吹箫女,湘波鼓瑟妃。”
【瑶瑟怨】 唐·刘禹锡:“楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。”
【湘妃鼓瑟】 唐·杜甫:“不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。”
【湘妃瑶瑟】 金·王特起:“汉女菱歌,湘妃瑶瑟,香动倚云层殿。”
【湘灵沉怨】 唐·李益:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”
【湘灵鼓瑟】 唐·顾况:“弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。”元·钱应庚:“同是天涯羁旅,叹湘灵鼓瑟,笑我全非。”
【湘皋闻瑟】 宋·姜夔:“昔游未远,记湘皋闻瑟,澧浦捐褋。”
【湘娥鼓瑟】 宋·陆游:“月兔捣霜供换骨,湘娥鼓瑟为招魂。”
【鼓瑟湘灵】 金·吴激:“问当时遗谱,有绝艺鼓瑟湘灵。”
【潇湘夜瑟】 唐·崔仲容:“潇湘夜瑟怨犹在,巫峡晓云愁不飞。”
【湘灵五十弦】 唐·李商隐:“逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。”