安期遗舄 : 典源出处 刘向 《列仙传》:“安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千发翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜。赐金璧度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉舄 (xi)一量为报。曰:‘后数年求我于蓬莱山。’始皇即遣使者徐市(fu)、卢生等数百人入海,未至蓬莱山,辄逢风波而还。”皇甫谧《高士传》、葛洪 《抱朴子·极言》亦载。
释义用法 仙人安期先生,人称已活千岁,曾与秦始皇讲论仙术,离去时留下赤玉制的鞋子一双,让去蓬莱山寻他。后用此典指访求仙道; 也形容仙家之事。
用典形式
【赤玉】 北周 ·庾信:“赤玉灵文下,朱陵真气来。”
【安期术】 南朝宋·谢灵运:“始信安期术,得尽养生年。”
【安期远】 南朝梁·简文帝:“且欢洛浦词,无羡安期远。”
【安期翁】 宋·陆游:“尘沙浩劫环无穷,讵须更觅安期翁。”
【寻安期】 宋·陆游:“逝从公游亦未迟,联杖跨海寻安期。”
【安期舄】 唐·李白:“唯有安期舄,留之沧海隅。”
【阜乡舄】 清·王士禛:“遥飞阜乡舄,往抚天吴背。”
【安期遗舄】 唐·王昌龄:“安期始遗舄,千古谢荣耀。”
【醉入东海】 宋·陆游:“人生不作安期生,醉入东海骑长鲸。”
【安期入蓬海】 唐·李白:“松子栖金华,安期入蓬海。”
- 欢迎来到文学网！