柴车夺牛 : 典源出处 晋·皇甫谧《高士传》卷下:“韩康字伯休,京兆霸陵人也。……遁入霸陵山中,博士公车连征不至。桓帝时,乃备玄纁安车以聘之,使者奉诏造康,康不得已,乃佯许诺。辞安车自乘柴车,冒晨先发至亭。亭长以韩征君当过,方发人牛修道桥,及见康柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛,康即释驾与之。有顷,使者至,夺牛翁乃征君也,使者欲奏杀亭长,康曰:‘此自老子与之,亭长何罪!’乃止。康因中路逃遁,以寿终。”《后汉书·逸民列传》亦载,文同。
释义用法 后汉韩康为避名,卖药长安市中,口不二价三十余年,因人皆知,又遁入山中。朝廷屡次征召他,他勉强上路,只坐柴车,被亭长夺其牛修道,后用此典称美隐士襟怀。参见“韩康卖药”。
用典形式
【无亭长识】 北周·庾信:“虽无亭长识,终见野人情。”
【修道夺牛】 明·高启:“修道夺其牛,解与不复疑。”
【康伯驾牛】 清·王天骥:“隐之嫁女真牵犬,康伯逢人莫驾牛。”
【柴车载伯休】 宋·王安石:“药囊直入长安市,谁识柴车载伯休。”
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