李膺龙门 : 典源出处 《后汉书 · 党锢列传》:“是时朝庭日乱,纲纪颓弛,膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门 。”注曰:“以鱼为喻也。龙门,河水所下之口,在今绛州龙门县。辛氏 《三秦记》 曰‘河津一名龙门,水险不通,鱼鳖之属莫能上,江海大鱼薄集龙门下数千,不得上,上则为龙’也。”《世说新语·德行》亦载。
释义用法 后汉末期朝政紊乱,法度废弛,李膺 (字元礼) 在那种情势下能保持高尚的节操,受到士人的拥戴,被他接待汲引的人,感到如同鱼登上了龙门一般。后用此典表示受到德高望重的人接纳而感到荣耀; 也用来称颂接纳奖掖自己的人。
用典形式
【龙门】 唐·杜甫:“凤穴雏皆好,龙门客又新。”宋 ·欧阳修:“名高场屋已得隽,世有龙门今复登。”宋·陆游:“听法鬼神环麈尾,质疑英俊集龙门。”
【李门】 唐·杜正伦:“李门余妄进,徐榻君恒设。”
【登门】 唐 ·韩愈:“濡沫情虽密,登门志已辽。”唐 ·李商隐:“登门惭后至,置驿恐虚迎。”
【登龙】 唐·权德舆:“感恩再登龙,求友皆断金。”元 ·陶宗仪:“戏马台荒,登龙人老,往事休追惜。”
【膺门】 唐 ·杜牧:“吠声嗾国猘,公议怯膺门。”唐 ·赵嘏:“登龙不及三千士,虚度膺门二十春。”
【见李膺】 唐·杜牧:“此意无人识,明朝见李膺。”
【龙门主】 唐·白居易:“久作龙门主,多为兔苑宾。”
【李膺客】 明 ·高启:“何必更区区,求为李膺客。”
【登龙宾】 唐·孟郊:“方知戏马会,永谢登龙宾。”
【李膺门馆】 唐·王季友:“于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。”
【元礼许登门】 唐·刘禹锡:“士安曾重赋,元礼许登门。”
【龙门属李膺】 金·元好问:“一世龙门属李膺,待君提拂遂腾升。”
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