召父杜母 : 典源出处 《汉书·循吏传·召信臣传》:“ (召信臣) 其治视民如子,所居见称述。……其化大行,郡中莫不耕稼力田,百姓归之,户口增倍,盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣,号之曰召父。”《后汉书 ·杜诗列传》:“杜诗字君公,河内汲人也。……七年,迁南阳太守。性节俭而政治清平,以诛暴立威,善于计略,省爱民役。……时人方于召信臣,故南阳为之语曰:‘前有召父,后有杜母。’”
释义用法 召信臣和杜诗都做过南阳太守,仁政爱民,南阳人把他们比作父母。后以此典称颂关心百姓疾苦的地方官员。
用典形式
【召杜】 宋·王安石:“岂但搢绅称召杜,故多扶杖祝彭聃。”
【杜母】 唐 ·岑参:“杜母来何迟,蜀人应更惜。”唐 ·李商隐:“疲民呼杜母,邻国仰羊公。”唐·李绅:“惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。”
【美政真吾母】 宋·陈师道;“美政真吾母,名家更杜陵。”
三十六策 : 典源出处 《南齐书 ·王敬则传》:“东昏侯在东宫,议欲叛,使人上屋望,见征虏亭失火,谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳。’” 释义用法..
轩辕黄帝 : 典源出处 《史记 ·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。……轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩..
东山高卧 : 典源出处 《世说新语 · 排调》:“谢公 (安) 在东山,朝命屡降而不动。后出为桓宣武(温) 司马,将发新亭,朝士咸出瞻送。高灵 (崧) 时为中丞,亦往相祖。先时,多少饮酒,因倚如醉,戏曰:‘卿..
王门曳裾 : 典源出处 《文选·邹阳 〈上书吴王〉》:“今臣尽知毕议,易精极虑,则无国而不可奸 (干)。饰固陋之心,则何王之门,不可曳长裾乎?” 《汉书 ·邹阳传》亦载。 释义用法 汉邹阳上书吴王,说..
勾漏丹砂 : 典源出处 《晋书 ·葛洪传》:“葛洪字稚川,……从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公,以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学,悉得其法焉。……洪见天下已乱,欲避地南土,……以年老,欲炼丹以祈遐..