庚桑居畏垒 : 典源出处 《庄子·庚桑楚》:“老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山,其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之; 拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤 (穰)。”
释义用法 庚桑楚为老子的学生,是一位隐者,他北居畏垒之山,住了三年,使当地丰收。后用此典指隐者所居之地。
用典形式
【田叟庚桑】 宋·苏轼:“闻道神仙亦相过,只疑田叟是庚桑。”
【庚桑老畏垒】 清·赵执信:“丈夫壮志久摧颓,分学庚桑老畏垒。”
【居山庚桑楚】 宋·辛弃疾:“居山一似庚桑楚,种树真成郭橐驼。”
【畏垒吾安土】 宋·范成大:“畏垒吾安土,支离饱太仓。”
退笔冢 : 典源出处 唐·李绰 《尚书故实》:“右军孙智永禅师,……往住吴兴永福寺,积年学书,秃笔头十瓮,每瓮皆数石。人来觅书,并请题头者如市,所居户限为之穿穴,乃用铁叶裹之,人谓铁门限。后取笔头..
江东大小乔 : 典源出处 《三国志 ·周瑜传》:“ (孙) 策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔。”桥,一作“乔”。 释义用法 三国时,江东桥..
南八男儿 : 典源出处 《新唐书·忠义传·南霁云传》:“ (张) 巡复遣 (南霁云) 如临淮告急,引精骑三十冒围出,贼万众遮之,霁云左右射,皆披靡。既见进明,进明曰:‘睢阳存亡已决,兵出何益?’霁云曰:‘..
桓公叹柳 : 典源出处 《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。’《晋书·桓温传》亦载。 释义用法 晋桓温北征,经过金..