贾谊上书 : 典源出处 《汉书·贾谊传》:“是时,匈奴强,侵边。天下初定,制度疏阔,诸侯王僭凝,地过古制,淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事,多所欲匡建,其大略曰:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。……”
释义用法 在汉文帝时,天下初定,但外有匈奴的侵犯,内有一些诸侯王的叛乱,贾谊当时任梁怀王太傅,他针对当时的形势,上书汉文帝,分析了当时存在的种种问题,提出了治安之策。后用此典表示忧国忧民的心情,或指向君王上书陈事。
用典形式
【长沙哭】 清·王士禛:“感遇终怀国士恩,忧时莫效长沙哭。”
【汉庭哭】 唐·杜甫:“永负汉庭哭,遥怜湘水魂。”
【泣长沙】 南朝梁·江淹:“汉臣泣长沙,楚客悲辰阳。”
【贾生泪】 唐·孟效:“劳收贾生泪,强起屈平身。”
【贾生哭】 唐·杨炯:“设险犹可存,当无贾生哭。”
【贾谊哭】 宋·苏轼:“莫嫌冯唐老,终胜贾谊哭。”
【痛哭书】 明·陈子龙:“眼中不见悲歌士,怀里空悬痛哭书。”
【贾生垂涕】 唐·李商隐:“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。”
【贾谊上书】 唐·刘长卿:“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜。”
【太傅涕空挥】 清·赵执信:“策安太傅涕空挥,引罪舍人言屡讼。”
【长沙痛哭书】 清·陈叶筠:“偶过燕市悲歌地,曾上长沙痛哭书。”
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