茅鹿门先生文集 : 文别集,三十六卷。明茅坤撰。成书于明万历年间。
茅坤,字顺甫,号鹿门。生于明正德七年(1512年),卒于明万历二十九年(1601年)。归安(今浙江吴兴)人。嘉靖十七年进士,历任吏部稽勋司主事、广西按察司兵备签事等职,因剿灭广西瑶民起义有功,升为大名兵备副使。后遭人弹劾被罢职。终年九十。所编辑《唐宋八大家文钞》对后世产生了较大的影响。
《茅鹿门先生文集》按文体分卷编次。书九卷,序九卷,传一卷,记一卷,碑一卷,墓志铭三卷,墓表一卷,祭文二卷,行状、墓碣一卷,家乘录一卷,杂著三卷,表、策、论一卷,续策一卷,各体文章凡三十四卷。第三十五卷和第三十六卷为附录,收入有关茅坤生平资料。卷三十五收辑了墓志、行状、墓表、传行实、生祠记、生祠碑记等,卷三十六为丹徒名宦公移。全书共为三十六卷。
茅坤的诗歌成就不高,以善写散文而闻名。茅坤注意文章的格调和意度波澜,而对文章的精神命脉却不够重视。他提倡唐宋古文,肯定唐宋八大家的历史地位,但却缺乏真知灼见。所以茅坤的散文往往从形式上摹拟唐宋古文,并没有从根本上摆脱前人的束缚。《四库全书总目提要》批评他说:秦汉文有窠臼是从李梦阳开始,而唐宋文有窠臼则是从茅坤开始的。此外茅坤散文的道学气味也比较浓。但茅坤散文也有其可取之处,他的文章知识性较强,天文地考、山经海图、稗史方技、佛道之学都有所涉及。有些作品文笔流畅,详略剪裁合宜,层次间饶有波澜,感情也比较真实。因此茅坤的文章在当时文坛上还是起到了一定的风范作用。
茅坤的作品集在明代曾有《白华楼藏稿》、《续稿》和《吟稿》(因其室名白华楼而得名)刻本。明万历年间《茅鹿门先生文集》三十六卷刻本,卷首有万历十六年(1588年)陈文烛所撰《白华楼稿序》,此本较为流行。
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