杂病源流犀烛③

    杂病源流犀烛 : 杂病证治综合性医著。三十卷。清沈金鏊撰。成书于清乾隆三十八年(1773年)。
沈金鏊,字芊绿,晚号尊生老人。生于清康熙五十六年(1773年),卒于清乾隆四十一年(1776年)江苏无锡人。清代医家。一生笃学,博通经史、诗文,屡试不第,四十岁以后始致力于医学,著《沈氏尊生书》,共七种,计七十卷。《杂病源流犀烛》为其中重要的一种,是其学术代表作,流传甚广。
本书所言杂病,系泛指多种疾病。沈氏认为疾病复杂,在临证诊断和治疗中极易混淆和杂乱,故必须分证以究其渊源,审其发展变迁,从流而溯源,而后明其治法,如是方可变杂乱而为明晰,犹如犀灯烛照,故名是书为《杂病源流犀烛》。
本书卷首,载有“脉象统类”、“诸病主脉诗”。全书内容以介绍临床杂病证治为主,分列脏腑、奇经八脉、六淫、内伤外感、面部、身形等六门,每门则介绍若干病证。其中脏腑门、按肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦、胆、肝等次序分为十二类,每类之下再分列常见病证。
本书撰述特点在于究其源流,论述条理完备,内容十分丰富。故于每个病证均撰源流一篇,以阐明其生理、病理沿革,并重点论述脏腑之间、局部与整体之间在生理、病理上的有机联系。而对于每一具体病证的介绍,则详述其病证原委、形证病因及主治方药,因此随证用方,理法方药比较切合实用。如论“泄泻”一证时说:“泄泻,脾病也,脾受湿不能渗泄,致伤兰门元气,不能分别水谷,并入大肠而成泄,故口渴,肠鸣,腹痛,小便赤涩,大便不快,是泄固由于湿矣”。又明确指出,虽然风、寒、热、虚、均可致泄,但“苟脾强无湿,四者均不得而干之。”可谓临证之真识卓见,并强调病因既明,方可分型论治,因而提出“其湿兼风者,飧泄也,……宜平胃散加羌、独、升、柴;其湿兼热者,……宜六一散或胃苓汤加黄连;其湿兼寒者,……宜附子理中汤加肉果,或以二术、陈皮、干姜、吴萸、砂仁、紫苏主之,挟风者亦可参用;湿兼虚者……宜四君子汤加升柴、升阳除湿汤;惟濡泄一证……乃为脾湿自甚,……宜四苓汤加二求,胃苓汤加草叩”。可见沈氏论病,源流清晰,辨证精详,立法确当,方药可用。故其所论,绝非空谈,实属临床经验总结,确有燃犀烛幽,发蒙解惑之作用。故本书具有重要的实用参考价值,对后世有较大的影响。此外,本书在每门类病证之末,另附有养生、导引之术,亦属别具特色之处。
本书现存有清乾隆三十八年(1773年)本、乾隆四十九年本、清同治十三年(1874年)本等主要版本。一九五七年上海卫生出版社曾铅印出版。

为您推荐

䂬溪诗话③

䂬溪诗话 : 诗论专著。共十卷。宋黄彻撰。成书年代不详。 黄彻,字常明,莆田(今属福建)人。生卒年不详。宋徽宗宣和六年进士,历官县丞、县令。以拙直忤权贵弃官,寓䂬溪。所著仅存《&#16..

一切经音义(玄应)③

一切经音义(玄应) : 《唐书·艺文志》改名《大唐众经音义》,或称《玄应音义》。现存第一部广释佛门群经之读音、词义的工具书。二十五卷。唐释玄应撰。大约成书于贞观(627~649年)之末。 释玄应,俗姓..

昌国州图志 (大德)③

昌国州图志 (大德) : 元昌国州(今浙江舟山)地区方志。七卷,卷首一卷,卷末一卷。元冯福京修、郭荐撰。刊行于大德二年(1298年)。 冯福京,自号学泉居士,潼川(今四川治县)人,元贞元年(1295年)以登仕郎..

乐书要录③

榕坛问业③

榕坛问业 : 哲学著作。十八卷。明黄道周撰。成书于明崇祯九年(1636年)左右。 黄道周,字幼平,号石斋。生于明万历十四年(1586年),卒于清顺治三年(1646年)。漳浦(今属福建)人。明末学者。天启进士。..

大宝积经③

大宝积经 : 大乘佛教经典汇编丛书。一百二十卷,四十九会,七十七品。真实作者及编纂者不详,应为古代印度大乘佛教流行时期陆续出现并经最后编纂而成。由唐代译经家菩提流志于唐神龙二年(706年)至唐..

玄真子③

玄真子 : 一作《元真子》,别称《玄真子外篇》。因或以其文论道纵横,谓之造化鼓吹,京兆韦诣为作《内解》,故名。道学著作。原作十二卷,现存三卷,一作一卷,凡三篇。唐张志和撰。约成书于唐德宗时期 (..