䂬溪诗话③

    䂬溪诗话 : 诗论专著。共十卷。宋黄彻撰。成书年代不详。
黄彻,字常明,莆田(今属福建)人。生卒年不详。宋徽宗宣和六年进士,历官县丞、县令。以拙直忤权贵弃官,寓䂬溪。所著仅存《䂬溪诗话》。
《䂬溪诗话》评论诗人诗作,有不少独到见解。该书作者自序云,诗当“有诚于君亲,厚于兄弟朋友,嗟念于黎元休戚,及近讽谏而辅名教”。本着这一宗旨,黄彻强调作诗应直面现实,敢言、敢怒、敢愤、敢谏。他说:“忠臣义士,欲正君定国,惟恐所陈不激切,岂尽优柔婉晦乎?故乐天《寄唐生》诗云: ‘篇篇无空文,句句必尽规’。”又说:“古者帝王尚许百工各执艺事以谏,诗独不得与工技等哉?”黄彻继承了屈原“发愤以抒情”和韩愈“不平则鸣”的传统,提出“士之有志于为善,而数奇不偶,终不能略展素蕴者,其胸中怨愤不平之气,无所舒吐,未尝不形于篇咏,见于著述者也”。与此相联系,他主张诗歌创作应来源于客观现实,并以司马迁和杜甫、李白等为例来说明这一道理:“书史蓄胸中,而气味入于冠裾,山川历目前,而英灵助于文字。太史公南游北涉,信非徒然。观老杜《壮游》云: ‘东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑。……’其豪气逸韵,可以想见。序太白集者,称其隐岷山,居襄、汉,南游江、淮,观云梦,去之齐、鲁,之吴,之梁,北抵赵、魏、燕、晋,西涉岐、邠,徙金陵,止浔阳,流夜郎,泛洞庭,上巫峡。白自序亦云:‘偶乘扁舟,一日千里,或遇胜景,终年不移。’其恣横采览,非其狂也。使二公稳坐书中,何以垂不朽如此哉!燕公得助于江山,郑綮谓‘相府非灞桥,那得诗思’,非虚语也。”黄彻论诗亦有不少封建迂阔之论,但总的看,其“精诣卓识”值得重视,今人郭绍虞先生就曾给予较高评价。
《䂬溪诗话》有《知不足斋丛书》本、《武英殿聚珍版丛书》本、《学海类编》本、《历代诗话续编》本等。