《文史通义》 : 清代章学诚著。凡9卷,内篇6卷,外篇3卷,是继《文心雕龙》、《史通》之后综合探讨文史问题的理论名著。章氏生当考证盛行的清中叶,在文学领域,标举义法的桐城派和高扬性灵说的随园派正占上风。章氏独不以当时风气为转移,平章古今学术,在文论方面,也能独树一帜。象《文德》、《文理》、《史德》、《古文十弊》等都是论文的名篇。《文德》所论,主要是两方面,一是作者应持的态度,这就是“临文必敬”,“敬”即“气摄而不纵”;二是批评者应持的态度,这就是“论古必恕”,“恕”即“能为古人设身而处地也”。《史德》把文章的动人之美归于创作主体的“气”“情”,并以“气昌情挚”为“至文”的决定因素:“凡文不足以动人,所以动人者,气也;凡文不足以入人,所以入人者,情也。气积而文昌,情深而文挚,气昌而情挚,天下之至文也。”《文理》指出:“可授受者规矩方圆,其不可授受者心营意造。”由后者出发,他对归有光开启、桐城派步其后尘的古文评点派提出批评,认为这种评点虽然对“不知文章法度之人”“未尝不可资其领悟”,但毕竟只是“为文之末务”,“不足据为传授之秘”,若以此范人,流弊就不可胜言了。《古文十弊》则对当时古文领域中种种弊病作了辛辣而中肯的批评。
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