菩萨蛮① 程垓 : 扶犁野老田东睡②。插花山女田西醉。醉眼眩东西③。看看桃满溪。
耕桑山下足。纨绮人间俗④。莫管旧东风⑤。从教吹软红⑥。
①菩萨蛮,词牌名。 ②野,质朴而不粗俗。 ③眩,炫耀奇异。 ④纨绮,精美丝织品。 ⑤东风,谓春风和畅,律吕调协,常用以称颂盛世。 ⑥软红,形容都市的繁华。
这首词清丽婉雅,潇洒脱俗,是作者主要风格的代表之作。词的内容描写乡间的美景与人们悠闲的生活,表达作者对乡间生活的喜爱之情暗寓了其归隐之心。
上片写人们在乡间生活之悠闲。“扶犁野老田东睡”写田间老人的悠闲生活;“插花山女田西醉”写年轻女子自然恬静的憨厚样子。接下来二句写插花山女在醉眼朦胧中,看到山间桃花开满溪流两侧的美景,犹如进入桃花源般,为其陶醉。
下片写乡间的富足生活,足以比过都市的繁华。“耕桑山下足”写这里富足的生活。“纨绮人间俗”写诗人将穿戴精美丝织品看为俗气的事。“莫管旧东风”“从教吹软红”二句写这里的人不羡慕外界盛事、繁华,过着自在美好的生活。
本词的艺术特色就是语言浅白易懂却耐人寻味。上片运用三个典型而优美的画面:野老田睡图,山女微醉图,桃花溪水图,写出乡间美好的风土人情,让人感觉清新质朴,余味无穷,并生归隐之心。
●菩萨蛮,参见第71页相关介绍。
●律吕,在中国古代乐律学中统称“律吕”。“律吕之学”即律学,亦即对成体系的“律”所作的研究。“律”指的是规律性的、成体系的标准音高。《国语·周语下》伶州鸠论律:“律,所以立均出度也。”“立均”确定音阶中各音的位置(并以标准音阶首音所应律名作为均名);“出度”,提出相应各律振动体的长度标准。成体系的、互有规律联系的“律”才可以称为“律吕”。中国传统音乐实践中所应用的各种律制当以纯律为最早;理论计算则以三分损益律最先出。
前词《菩萨蛮》书写田园生活,同时程垓也是写情精妙的专家,下面这首《卜算子》即是佳作。
卜算子
程垓
独自上层楼,楼外青山远。望到斜阳欲尽时,不见西飞雁。
独自下层楼,楼下蛩声怨。待到黄昏月上时,依旧柔肠断。
程垓的《卜算子》以写情见长,主人公盼望的心情随着时间的推移,逐渐变为失望,她的感情逐渐由平缓转向激烈,由沉默无语到凄切哀怨,直到柔肠寸断。作者触景生情,徘徊悱恻,感情一直没有完全道破,但作者想说的话,想表达的思想感情,大家都可从字里行间悟出。
词的上片,写上楼盼望,时间是白天。独自一人,登上层楼,取登高望远之意。但极目远眺,唯见青山绵邈天际而已。“远”是指青山遥远,更是主人公放眼所望之远,得“独上高楼,望尽天涯路”句意。自然,所望不在青山,而在于“人”。但是,直望到斜阳欲尽,光线模糊,不能再远望之时,还是不见那人的影子,连点儿消息也没有盼到。“不见西飞雁”,写主人公没有盼到从远方传来的音讯。“日之夕矣,羊牛下来”,在外之人,当归不归,主人公的情真意切、望眼欲穿、焦急徘徊,种种情绪,一切尽在不言之中。但她并不心灰意冷,于是词的下片写主人公于夜色入高楼之后,又独自走下层楼,在楼下徘徊等候。但庭院寂寂,唯有蛩(蟋蟀)声如泣如怨而已。以蛩声衬寂寞,再以蛩声的凄怨,暗写主人公的情怀。至此,始写出主人公的“怨”。既全日翘首楼头,又继之以夜,始终不见那人归来,“怨”所由生焉。词的最后两句,写黄昏月上,这正是与所爱的人相会的时刻,而主人公却依然形影相吊、徘徊楼下,不见人归,不禁由怨而悲,柔肠寸断矣。“依旧”二字,可见如此盼人,如此失望,已非一日,女主人公的怀念之深,盼望之切,由此可略见一斑。
莫管旧东风。从教吹软红。
待到黄昏月上时,依旧柔肠断。