念奴娇① 刘克庄 : 戏衫抛了,下棚去、谁笑郭郎长袖。小小草庵无宝贝②,何必神呵鬼守。黄妳篝灯,青奴拂榻③,莫要他桃柳。客来问字,此翁高卧摇首。 彷佛曾子当年,商歌满屋,衣不完衿肘④。混沌若教休凿窍,巧历安知其寿。文叔故人,仲华几个,输与羊裘叟。浮生如寄,切身之物惟酒。
①念奴娇,词牌名。 ②庵,圆形草屋。 ③青奴,夏日取凉寝具。用竹青篾编成﹐或用整段竹子做成。又名竹夫人。 ④衿肘,本义古代衣服的交领。比喻近旁。
刘克庄此词,纵情高歌、毫不顾忌,表达的是任我行游的放浪心态。作者言词之间流露的是悠闲自在、清雅畅怀的心绪。对自我境遇几乎是神往般的陶醉,但细做追忆,其人其事更符合苦中作乐、苦中宣泄的情结。
词的上片写道:“戏衫抛了,下棚去、谁笑郭郎长袖。”作者以民间趣事、生活场景为开篇,在刻意营造一种快乐享受、潇洒自如的氛围。“小小草庵无宝贝,何必神呵鬼守”,作者虽是追问他人,但细想一下,其是在自我表达情感体会:草庵之中并非有珍贵异物,人们苦守厮护,只是自我的心理寄托。也许又是为了逃避世间忧烦和混乱所选择的一条道路。“黄妳篝灯,青奴拂榻,莫要他桃柳。客来问字,此翁高卧摇首”,作者描述的是灯火晦明、书卷不离的情景,夏日到来,惬意地躺在用竹青篾编成的取凉寝具上,尘世不问,悠然自得。当来人探问交谈时,我自感仙翁一个,摇手快慰,欣然不已。
词的下片写道:“彷佛曾子当年,商歌满屋,衣不完衿肘。”作者借用曾子经典往事,描述其衣冠简朴,但情趣高雅令人佩服,这也是作者在表明志向。“混沌若教休凿窍,巧历安知其寿。文叔故人,仲华几个,输与羊裘叟。”作者接着表明,自己更喜欢一种无知与无所忧烦的境界,因为所学越多,背负的沉重就会愈加难以忍受。词的尾句作者情感的基调愈加分明,一种忧郁和无所依托的心绪跃然纸上:“浮生如寄,切身之物惟酒。”“浮生”一词,形象地表明作者飘零一生的境遇;“惟酒”表明作者孤寂无赖、以酒度日,虚度此生的遭遇。
此词作者引经据典,嬉笑言说之中,表达忧郁沉闷的心情。词人看似洒脱的抒写中,暗含着羁旅飘零的忧伤。
词作中的意象是酒。历代词作中,悲欢离合、喜乐哀愁皆关酒事:情感有悲“置酒高堂,悲歌临觞,人寿几何,逝如朝霜”、“不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春”词句表达历经世事的凄凉感慨,恍然如梦中,作者借酒抒情,将感情进行发酵,使欢愈欢,悲凉愈悲,愁绪愈愁。借酒表达哀愁时,憔悴凋零中隐含着生命将逝的悲哀。在南宋末年,这种悲哀来自作者所经历的国破、家忘、坎坷苦难的经历,表达了一种饱经忧患的绝望之情。
●念奴娇,参见第92页相关介绍。
●“戏棚”小解。旧时,涵江人家有喜庆之事或寺庙神诞时,都有雇演兴化戏的习俗。演戏时,除涵江城隍庙有固定戏台外,没有戏院舞台,所以涵江和县内其他地区一样,必须在广场处临时搭起遮蔽日光的凉棚,才能演出。这种凉棚,俗叫“戏棚”。“戏棚”源于何时,未见志书记载。南宋邑人刘克庄的诗词中曾多处咏及家乡演戏的事,他有“戏衫抛了下棚来,谁笑郭郎长袖”的词句。这里所说的“下棚来”中的“棚”字,可作“戏棚”理解。
姜夔的一首《念奴娇》,借托荷花的神态美丽,表达作者崇尚高洁、向往正直品格的思想情怀。
念奴娇
姜夔
予客武陵,湖北宪治在焉。古城野水,乔木参天,予与二三友日荡舟其间,薄荷花而饮,意象幽闲,不类人境。秋水且涸,荷叶出地寻丈,因列坐其下。上下见日,清风徐来,绿云自动,间于疏处窥见游人画船,亦一乐也。朅来吴兴,数得徜徉荷花中。又夜泛西湖,光景奇绝,故以此句写之。
闹红一舸,记来时、尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到,水佩风裳无数。翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,冷香飞上诗句。
日暮青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去。只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。田田多少,几因沙际归路。
白石写了词前小序,可喜有味,点明《念奴娇》写荷的用意,想到武陵、吴兴、杭州西湖多处荷花的神态,赏荷品味,别有风味。
此词写荷花如乱云飘飞,去留无迹,从繁华热烈的“闹红一舸”起笔,反衬之法独有匠心。鸳鸯相伴,富于色彩之笔,使人爱恋之情油然而生。接着作者描绘荷花的风韵神态,水为佩,风为裳,飘逸洒脱,形神美妙,超凡脱俗。后句写荷塘远处飞来细雨,莲叶打扇吹凉,如同接受洗浴,待到光华四射时:“嫣然摇动,冷香飞上诗句。”上片对荷花的特写,掀起高潮。
下片对荷花描写的言辞淡出,渐渐转到情怀的抒写。日暮时分,“嫣然摇动”的荷神身着舞衣,孤寂飘摇,余韵悠然之中,却含有凄清之意。作者抒写留恋佳境之情,对妙美的往事无限向往。词尾作者发出感慨,表达归路无处觅,归期不可知的怅茫与愁绪。
这首词作层次井然,抒写严谨入理。远近、虚实、动静配合中起伏,高潮迭起,给人留下深刻印象。作者描写荷花,注重抓住经典传神的特点,构思出事物的神韵,刻画到笔端深邃之处。
彷佛曾子当年,商歌满屋,衣不完衿肘。
高柳垂阴,老鱼吹浪,留我花间住。