复堂词话 : 词学专著。一卷。清谭献撰。成书于撰者晚年。
谭献,初名廷献,字仲修,号复堂。生于清道光十年(1830年),卒于光绪二十七年(1901年)。浙江仁和(今杭州)人。同治六年举人。官歙县、全椒、合肥知县。晚年主持湖北经心书院。以词名于世,与丹徒庄棫齐名,称“庄谭”。著有《复堂类稿》等。
《复堂词话》是谭献的学生徐珂从谭献的文集、日记、《箧中词》及所评周济《词辨》中将有关词的言论辑录而成。复堂论词,继承常州词派的议论,自称“衍张茗柯(惠言)、周介存(济)之学”。他对周济尤为推崇,认为周济的《四家词选》胜于张惠言的《宛邻词选》,说周济“以有寄托入、以无寄托出,千古辞章之能事尽”,是全部文艺的普遍规律。与此同时,复堂对浙西词派提出了批评,说“南宋词弊,琐屑饾饤,朱厉二家,学之者流为寒乞”,“巧构形似之言,渐忘古意,竹垞樊榭不得辞其过”。但是,他对周济的主张并不完全同意,对常州词派的缺点亦有所认识,看到了“以常派挽朱厉吴郭”,“而流为学究”,说常州派“不无皮傅”。他力求全面认识浙派与常派的优缺点,既基本肯定常派而不回避其缺点;又在批评浙派时而肯定其某些长处,如说浙派能“洗明代淫曼之陋”,“填词至太鸿,真可分中仙梦窗之席”。复堂的宗旨是“衍张、周”而“冶千金”,要自树一帜。他把周济“寄托”说由填词推广至品词,提出“论作者之世,思作者之人”、“作者之用心未必然,而读者之用心何必不然”;他尊崇词的地位,认为“古乐之似在乐府,乐府之余在词”,词与古乐、乐府一脉相承;他还站在常、浙二派之上对历代词家作了较公允的评价。复堂论词亦有局限,如强调“折衷柔厚”、“怨而不怒”,对辛词时有微词。但总的说,《复堂词话》是清词话中比较重要的一部,值得重视。
《复堂词话》有《词话丛编》本、人民文学出版社一九五九年校点本。
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