赵盼儿风月救风尘 : 【金菊香】想当日他暗成公事,只怕不相投,我作念你的言词,今日都应口。则你那去时恰便似去秋。他本是薄倖的班头,还说道有恩爱,结绸缪。
【醋葫芦】 你铺排着鸳衾和凤帱,指望效天长共地久。蓦入门知滋味便合休,几番家眼睁睁打干净,待离了我这手。(带云)赵盼儿,(唱)你做的个见死不救。可不羞杀桃园中杀白马,宰乌牛!
(云) 既然是这般呵,谁着你嫁他来。(卜儿云) 大姐,周舍说誓来。
(正旦唱)
【幺篇】那一个不嘇可可道横死亡?那一个不实丕丕拔了短筹?则你这亚仙子母老实头。普天下爱女娘的子弟口,那一个不指皇天各般说咒,恰似秋风过耳早休休。
……妹子也。当初谁教你做这事来。(唱)
【幺篇】 想当初有忧呵同共忧,有愁呵一处愁。他道是残生早晚丧荒丘,做了个游街野巷村务酒。你道是百年之后,立一个妇名儿,做鬼也风流。
【后庭花】 我将这情书亲自修,教他把天机休泄漏。传示与休莽戆收心的女,拜上你浑身疼的歹事头。你好没来由,遭他毒手。无情的棍棒抽,赤津津鲜血流。逐朝家如暴囚,怕不将性命丢。况家乡隔郑州,有谁人相睬瞅?空这般出尽丑。
【柳叶儿】则教你怎生消受?我索合再做个机谋,把这云鬟蝉鬓妆梳就,珊瑚钩,芙蓉扣,扭捏的身子儿别样娇柔。
【双雁儿】 我着这粉脸儿搭救你女骷髅,割舍的一不做二不休,拼了个由他咒也波咒。不是我说大口,怎出得我这烟月手。
如果说《救风尘》的第一折着重表现赵盼儿救风尘的认识基础,那么,第二折里的这几支曲子则着重表现她的道义基础。
宋引章不听赵盼儿的劝阻,执意嫁给周舍,果不出赵盼儿所料,“进门打了五十杀威棒。如今朝打暮骂,看看至死”。宋引章没有办法,只有托人捎信求赵盼儿来搭救自己。赵盼儿乍听来信,不免想起当初宋引章如何执拗地不听自己的忠告:“想当日他暗成公事只怕不相投”,“则你那去时恰便似去秋。他本是薄倖的班头,还说道有恩爱,结绸缪”。赵盼儿见她不听,曾生气地说: “妹子,久以后你受苦呵,休来告我。” 宋引章倔强地回答: “我便有那该死的罪,我也不来央告你!” 既有当初,何必今日? 赵盼儿不免有些生气,甚至有过 “打干净球儿” ——不去沾边、抽身不管的念头。
但当她看到宋引章来信说: “你来的早,还得见我; 来得迟呵,不能够见我面了。” 想到此时的宋引章正在 “遭他毒手,无情的棍棒抽,赤津津鲜血流。逐朝家如暴囚,怕不将性命丢!” 这时她再也坐不住了,她与宋引章毕竟是结义姊妹,“想当初有忧呵同共忧,有愁呵一处愁”,立志效法刘备、关羽、张飞桃园结义; 今天,如果 “做的个见死不救,可不羞杀这桃园中杀白马、宰乌牛?” 到这时,露出了她作为风尘侠妓的义胆侠骨。
她先想用自己仅有的 “两个压被的银子” (私房钱) 替宋引章“买休”(由女方主动付给男方钱物而解除婚姻关系)。但周舍狠毒,早堵死这条路: “我手里有打杀的,无有买休卖休的。” 赵盼儿费尽心思,只好决定:豁出去了! “割舍的一不做二不休,拼了个由他咒也波咒。” 作为女性,她的最后手段就是用 “烟月手”,“风月救风尘”,下决心 “我着这粉脸儿搭救你女骷髅”,用自己的色相,层层设局,诱惑周舍一步步进入圈套,最后赚取休书,救宋引章跳出虎口。
赵盼儿如何先敌设机,铺谋定计,出奇制胜,惩创了奸谲的对手周舍,放在第三、四折; 前两折是必要的铺垫。“知己知彼,百战不殆。” 在第一折里表现出赵盼儿对妓女的悲惨地位以及她们与嫖客的关系有深刻认识,所以她才能劝阻宋引章嫁周舍,才能 “以其人之道还治其人之身”,用巧计战胜奸诈。第二折写得有回旋,有层次,先写她对宋引章之不听劝阻不免有气,再写她 “惯曾为旅偏怜客”,“自己贪杯惜醉人”,对风尘姊妹苦难的切肤之痛,驱使她不计前嫌,不顾艰险,深入虎穴,徒手斗智,表现出被侮辱被损害者的义胆侠骨。在赵盼儿与周舍正面交手之前,关汉卿通过赵宋之间的次要戏剧矛盾,大力表现赵盼儿智胜周舍的认识基础和道义基础,从而使人们从赵盼儿的奇谋异行中,看到的不仅仅是单纯的灵唇慧舌,而且能够领悟其中蕴含着的正义力量。虽然是以诈对诈,但周舍是损人利己、满足卑鄙的私欲; 赵盼儿是舍己救人、弘扬正义的智慧。