锁窗寒① 王沂孙 : 趁酒梨花,催诗柳絮,一窗春怨。疏疏过雨,洗尽满阶芳片。数东风、二十四番,几番误了西园宴。认小帘朱户,不如飞去,旧巢②双燕。 曾见。双蛾浅。自别后,多应黛痕不展③。扑蝶花阴,怕看题诗团扇。试凭他、流水寄情,溯红不到春更远。但无聊、病酒厌厌,夜月荼蘼院④。
①锁窗寒,词牌名。 ②巢,鸟窝,鸟巢。 ③黛,青黑色。古代化妆的一种颜料。 ④荼蘼,古代的一种植物,有毒。
这是一首表达词人哀思忧苦、悲情厌烦情绪的作品。言辞之中流露着对女子花影妙美的身姿依恋,渗透着别离愁绪、思念之苦。
词的上片写道:“趁酒梨花,催诗柳絮,一窗春怨。”作者入笔便用词不凡,刻画的景色特点突出,酒意中梨花飘飞,魅力之中另有伤感无限。作者在心境茫然中,注目柳絮飘飞的氛围,诗怨填满心胸,伤春之情油然而生。“疏疏过雨,洗尽满阶芳片”,冷雨疏疏落落,将满地的落红芳华冲洗干净,青春流逝的愁绪愈加浓烈。“数东风、二十四番,几番误了西园宴。认小帘朱户,不如飞去,旧巢双燕”,作者通过抒写东风情绪,心境似曾相识,想到双燕翻飞,勾起了自己对故土佳人的无限思念。
“曾见。双蛾浅。自别后,多应黛痕不展”,作者紧接上片思路,追思昨日佳人形象,产生不尽伤感,今昔对比,充满着愁容倦态,这也是国家倾颓现状的抒写。“扑蝶花阴,怕看题诗团扇。试凭他、流水寄情,溯红不到春更远”,作者通过“扑”“怕”几个典型的词,表达思念之痛,传递伤感之怀。在流逝的春水中,寄托无穷的感伤之情。“但无聊、病酒厌厌,夜月荼蘼院”这最后一句,作者集中而概括地表达情怀:对生活百无聊赖,对前途失望灰心,神情是病病恹恹,心中是醉态朦胧,无望地面对世界,在凄清的夜色中,明月高悬令人心中愈加孤寂难眠,阴郁而不畅的气息弥漫整个空间。
作者在词作中,始终表达的是一种凄婉哀凉的情思。在古今追思中,故国、佳人、美景交错映现,巧妙地运用精彩传神的语词,表达胸臆。纵观全片,感觉作者的用词上独有精到之处,形象互现的构思给词作增添魅力。
●锁窗寒,又名《琐窗寒》。见周邦彦词,因有“静锁一庭愁雨”及“故人剪烛西窗语”句,取以为名。此调正体为双片九十九字,上片十句四仄韵,下片十句六仄韵。
●荼蘼的文学寓意。荼靡,一种蔷薇科的草本植物,春天之后,往往直到盛夏才会开花。因此人们常常认为荼靡花开是一年花季的终结。苏轼诗:“荼靡不争春,寂寞开最晚。”任拙斋诗:“一年春事到荼靡。”这每一字句,都是这夏天最后一抹花语的诠释。《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回,曹雪芹用以花喻人的手法暗示几个人物的命运,其中就有荼蘼。“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢,一切结束。《清异录》:“荼蘼曰白蔓郎,以开白花也。”毛滂《南歌子·席上和衢守李师文》云:“绿暗藏城市,清香扑酒尊,淡烟疏雨冷黄昏。零落荼蘼花片损春痕。润入笙箫腻,春余笑语温。更深不锁醉乡门。先遣歌声留住欲归云。”
借美人表达故国之思是词人惯用的手段。
贺新郎
蒋捷
梦冷黄金屋。叹秦筝、斜鸿阵里,素弦尘扑。化作娇莺飞归去,犹认纱窗旧绿。正过雨、荆桃如菽。此恨难平君知否,似琼台涌起弹棋局。消瘦影,嫌明烛。 鸳楼碎泻东西玉。问芳踪、何时再展,翠钗难卜。待把宫眉横云样,描上生绡画幅。怕不是、新来装束。彩扇红牙今都在,恨无人解听开元曲。空掩袖,倚寒竹。
这是一首抒发亡国之痛的词。作者言辞曲折,意境幽深,极尽吞吐之势。
词作开首描写一位貌美不凡的佳人,“黄金屋”用陈阿娇事来渲染惊艳绝伦。言语间流露故宫凄凉之意。接下来写见到自己曾经的乐器蒙上了厚厚的灰尘,不禁感慨万千。一个“叹”,化实景为虚景,表达心境之悲凉。后句令人心中升腾怀旧惜春之感。梦魂化莺,表达作者想像不凡。笔力奇幻。金屋冷寂之境、秦筝孤苦之景,化作娇莺情境。景物描写,虚实交错。“此恨难平君知否,似琼台涌起弹棋局”,琼台,指玉石所作的弹棋枰。词人以玉制之弹棋局形容心中难平之恨,极度迷茫。“此恨难平”指出积愤难抑,心中困惑。结句借写消瘦的形貌,表达一种悲凉的心境。
下片开头用杯碎酒泻比喻宋代王朝的覆亡。写和美人的分离,喻指和故国的永别。佳人远离,恋情仍依旧,但仍希望能重睹风采。接后的问句表达热切渴望,顾盼等待佳人相见。然佳人踪迹何在?何其渺茫。“待把宫眉横云样,描上生绡画幅。怕不是、新来装束”,作者顾虑重重,准备把那追忆的容颜描绘在生绡画幅上,想来还是宫人旧时的装束吧。这里代指故国的形象,表达思念故国佳人之情。“彩扇红牙今都在”,彩扇红牙是歌舞时用具,目睹旧时之物俱在,如今物是人非,百感交集,知音难觅,独自伤怀。“恨无人解听开元曲”,作者心境灰凉,曲笔抒怀。末句借用竹的高风亮节表现自己坚贞不渝的品德。
这是一首忧伤中饱含婉约风格的作品。词中景情相生,借梦抒怀,使境界迷离。以美人为精神化身,始终表达着故国之思。
“美人”或“佳人”是中国古代文学中出现最频繁的原型意象之一,她包含三重境界:“美人”意象的文化原型是巫觋,以“美人”喻君或君子构成源远流长的象征艺术传统,“美人”回归女性本体,成为审美观照的美的对象。这三重境界使“美人”成为古代最具魅力和艺术表现力的意象。这两首词中的美人显然指故国,当然后者更明确。
试凭他、流水寄情,溯红不到春更远。
化作娇莺飞归去,犹认纱窗旧绿。