二、谐语 : 含蓄、幽默,富于情趣的诡谐语。
26.邢进士身矮,尝在鄱阳遇盗,盗既有其资,欲灭之以除患,方举刀,邢谕之曰:“人业呼我为邢矮,若去其头,不更矮乎?”盗不觉大笑掷刀。
(阎恒宝 《历代笑话选》)
评析 邢进士避生死不谈却大谈自己的身材特点,似乎在说别人,幽默风趣,让人忍俊不禁。试想,如果这时求饶或反抗,其结果都难免一死,而一句谐谑的调皮话却救了自己一命。这既表现了邢进士的聪明机智,也显示出谐语在生活中的妙用和效果。
27.始皇尝议欲大苑囿,东至函谷关,西至雍、陈仓。优旃曰:“善。多纵禽兽于其中,寇从东方来,令麇鹿触之足矣。”始皇以故辍之。(《史记·滑稽列传》)
评析 优旃若是正面劝阻,定会受到始皇的斥责。因而他先是肯定始皇的设想,然后把这种设想推到极点,其错误自然显现。从逻辑上看优旃使用了归谬法。从言词上看,是谐语修辞,委婉、含蓄,寓劝谏于诡谐之中,令人警醒,收到了良好的表达效果。
28.以后较新的改革,就著著失败;改革一两,反动十年,例如上述的一年日历上不准注阴历,却来了阴阳合历一百二十年。(鲁迅《习惯与改革》)
评析 改革以 “两”计量,显得怪诞有趣。赋予抽象事物以质感,读者可以感知所谓改革成效的之小与之微,又让人感到合情合理,文章以怪诞的语言写出了对以前改革的认识和态度,表现出他对现实时局的冷嘲热讽。无关痛痒的改革解救不了灾难深重的人民,中国只有彻底的革命才有出路,谐语的深刻内涵给读者许多宝贵的启示。
29.我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像,凡有胡子的也多翘的,直到元明的画像,则胡子大抵受了地吸力的作用,向下去脱下去了。(鲁迅《说胡须》)
评析 鲁迅杂文多用谐语,这使他冷峻的文风又含幽默风趣的活力,例中“胡子的变化受地心吸力作用”的说法,显然是不科学的,但是却使人浮想联翩,余味无穷。
30.东坡与佛印说: “古人常以僧对鸟,如云: ‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’又云: ‘时闻啄木鸟,疑是叩门僧。’”佛印曰:“今日老僧却与相公对。”(阎恒宝《历代笑话选》)
评析 东坡引诗具有双关含义,是以景来取笑佛印,而佛印却反唇相讥,故意偷换“对”字的概念,将作诗中的 “对仗”解释成二人相对,以 “鸟” 比 “东坡”,从而巧妙地嘲弄了对方,二人的聪慧机智的应答令人捧腹。
31.有的人脑袋长在两眼之间,凡事左顾右盼,看看有声望、有地位、有权势的人怎么表态,然后采取做法; 有的人脑袋长在两耳之下,听听风声、雨声,才奏出自家的“心声”;有的人脑袋紧贴鼻子根儿长着,闻闻气味,方定主张;有的人脑袋长在书柜底下,有问题,翻阅“先哲”著作、名家论述,乃得遵循;有的人脑袋和称杆是“连理枝”,遇疑难,掂掂得失斤两而后知进退去取; ……(周可家 《脑袋的寻觅》)
评析 这篇杂文作者以谐谑的笔法写出脑袋种种表现,实则写出了当今社会各种各样的人格。若是直接写人则会过分严峻,而以谐语写出,使人既感到有趣,又有所悟; 既可笑,而又会在笑后惭愧慨叹。
32.一个人在大雨中慢慢地走着。别人问他:“还不快走,不怕雨淋么?”他慢慢地说: “急什么,前面也在下雨。”(方成 《幽默、讽刺、漫画》)
评析 “因为前面也在下雨”所以不必快走。此话看似正确,实则错误。谐语修辞将生活现象加以浓缩与集中,突出了其中荒谬可笑之处,令人警醒。
33.杨猫儿丢了一头毛驴,很伤心。可是过了一会儿,他又笑了。媳妇说:“你把驴都丢了,还笑哩!” 杨猫儿说: “你不知道,丢驴的那阵,多亏我没有骑在驴背上,要不然,连我一起都没了。”(《杨猫儿笑话》见《民间文学》1991年第4期)
评析 例中可笑的并非是杨猫儿的愚蠢,而是他振振有理的自以为聪明。生活中像杨猫儿这样骑在驴背上也会丢失的人不多见,多的是 “只见驴子,不见人”的思维方式。从这个意义上讲,谐语修辞制作的笑话,常常寓有深刻的含义,给读者启示与回味,切莫一笑了之。
34. 一待诏为人剃头,动手即血出,乃辞主人曰:“这头还嫩,下不得刀,且过几时,待他老了再剃。” (王利器等编《历代笑话集续编》)
评析 待诏理发技术不高,却怪主人的头嫩,其滑稽可笑,令人喷饭。其一味强调客观,不作主观检查的思想方法,既违反常理,又不符合逻辑。作者寓庄于谐,蕴含着一定的教育意义。
35.爸爸道儿子:当个厂长,整天请客喝酒,那怎么行呢?
儿子: 爸爸,不请客办不成事,喝酒也是工作。
爸爸:长此下去,那你不怕腐败吗?
孙子:爷爷,我爸爸整天泡在酒里,酒能消毒,是不会腐败的。
(得之 《笑话两则》)
评析 爷爷所说的腐败是指思想品德的堕落,而孙子所说则是指东西变霉发烂,相同的词语在同一语境中呈现出两种不同的含义,两种不同含义又形成了强烈的反差,造成误解,引出笑话。这个笑话以儿童的口吻说出,令人感到童心的天真而反衬出成人世界的某些污浊,具有强烈的讽刺意味。
36.打枪为什么要闭上一只眼睛?
唉,闭上两只就什么也看不见了。
(方成 《幽默、讽刺、漫画》)
评析 回答者故意转移话题,答非所问,造成了语言的乐趣。这种似是而非的话语,内涵丰富,为读者的回味提供了较大空间,具有浓郁的情味。
37.赐鸭一枚,签标“雏”字,老夫欣然,取鸭谛观,其衰葸龙钟之状,乃与老夫年纪相似。烹而食之,恐不能借西王母之金牙铁齿,俾喉中作锯木声; 畜而养之,又苦无吕洞宾之丹药,使此鸭返老还童;为唤奈何!若云真个“雏”也,则少年老成,与足下相似,仆只好以宾礼相加,不敢以食物相待也。昔公父文伯宴露睹父,置鳖焉小,露睹父不悦,辞曰: “将待鳖长而后食之。”仆仿露睹父之喜,奉璧足下,将使此鸭投胎再生而后食之,何如?” (袁枚《戏答陶怡云馈鸭书》)
评析 “鸭”本不能与 “人”相比,有意比之,生出不少情味。为了极言“鸭”老,又使用了夸张、比喻、拟人、衬托等多种修辞手法摹形状物,最后翻出一句“将使此鸭投胎再生而后食之”,妙趣横生,幽默而风趣,意味隽永。
38.画家刘海粟的家和我近在咫尺,我没有见过他,但他却给我留下一个极深的印象。不是他的音容笑貌,也不是他技艺高超的国画,而是在他画面署名上,往往有“年方八十六”五个并不耀眼的小字。(《新民晚报》1986年5月10日)
评析 “86岁”已过古稀之年,是人间高寿,刘老却在前冠以“年方”二字,含蓄而风趣地称自己“还小着呢!”这种说法虽然违反常理,却是合情,表现了艺术大师豁达、乐观的性格和精神面貌。
39. 回家以后生了一场大病,病是治好了,但吓得黄了脸皮,竟一直没有转色,显然当时他的胆是吓出了一条缝,渗出些胆汁来的,所以把脸染黄了。后来缝口合拢,自然胆就缩小了。(高晓声《山中》)
评析 “脸皮黄”并非是胆汁渗出染黄的。作者却一本正经,态度俨然,摆出一副讲科学的样子,说出了荒谬的话语,在正常的描述中,插入诡谐语,可以使语言生动活泼有趣,从而获得增加语言感染力的目的。
40.王一贴道:“这叫做‘疗妒汤’:用极好的秋梨一个,二钱冰糖,一钱陈皮,水三碗,梨熟为度。每日清晨吃这一个梨,吃来吃去就好了。”宝玉道: “这也不值什么。只怕未必见效。”王一贴道:“一剂不效,吃十剂;今日不效,明日再吃; 今年不效,明年再吃。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的,甜丝丝的,又止咳嗽,又好吃。吃过一百岁,人横竖是要死的,死了还妒什么?那时就见效了。” (《红楼梦》第八十回)
评析 王道士的滑稽就在于他的几句“结论”。虽然说是胡诌,却又诌得“言之有理”。对照前面他一本正经开出的药方,令人盎然生趣。这样的药方谁也不会当真的。宝玉的多情,王道士的逢迎凑趣,由此得到衬托映照,写活了世态人情。
41.一禅师教一斋公屏息万缘,闭目静坐。偶一夜坐至五更,陡然想起某日某人借了一斗大麦未还。遂唤醒斋婆曰:“果然禅师教我静坐有益,几乎被某人骗了一斗大麦!”(潘游龙《笑禅录》)
评析 禅师静坐,讲求“屏息万缘”,脱离红尘,斋公却因忆起了 “一斗大麦”,大夸“静坐有益”,与佛教教义大相径庭。看来是对“静坐”的涵义在理解上产生差异,正是这种差异构成笑料,构成令人回味的情趣。
42.路上的行人,眼见得少了,就连那些胡同串子,也不在街上溜达了。万不得已,不得不出门儿的人,也是用大毛围巾,把脑袋裹得严严实实,再戴上个大口罩,只留下两只眯缝看的眼睛。天冷,连人的眼睛也变小了。没错儿,物理书上说过,冷缩热胀嘛!(张洁《冰糖葫芦——》)
评析 “天冷,连人的眼睛也变小了”和“热胀冷缩” 的物理现象没有必然的联系。作者却故作俨然之态大讲科学道理,似是而非的描述,给作品增添了不少情趣。由于作者所描述的是一种真实的现象和真实的感觉,所以读者并不在乎作者所讲道理的真伪,反而因为某种“形似” 和 “巧合” 产生许多回味。