夜夜龙泉壁上鸣③

    夜夜龙泉壁上鸣 : 祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身?
嗟险阻,叹飘零,关山万里作雄行。
休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

【鉴赏】 这首词作于1904年,秋瑾去日本以后。从鸦片战争开始,清王朝对外敌步步退让,对人民的反抗则残酷镇压,顽固推行 “宁赠友邦,毋与家奴”的卖国路线。此时此刻,秋瑾和一些志士仁人,无不深感祖国日益沉沦在内忧外患的水深火热中。她的对国家民族的责任感和提倡妇女解放的奔放激情,使她如坐针毡,急思展翅雄飞,报效祖国。但封建的樊笼紧锁,又使她深觉英雄无用武之地。因此,这首词的开头一句,开门见山地抒发了她对国将不国的忧愤后,紧接着用 “闲来” 二字表达了一个新女性对现实禁锢的控诉和对自由的呼唤。既然国内的情形,使她有 “不惜歌者苦,但伤知音稀” 之感,只好到海外去寻找知心的朋友。
苍天不负苦心人。秋瑾1904年的日本之行,的确找到了知音。她和十位留学生相结合成立了以反抗清廷、恢复中华为宗旨的秘密组织,随后结识了陶成章——使她后来参加革命的引导人。因为陶成章曾致函上海 《光复会》会长蔡元培和在绍兴的革命活动家徐锡麟,使秋瑾参加了 《光复会》。次年春又在日本认识了孙中山和黄兴,旋即加入了 《同盟会》。从此,她走上了轰轰烈烈的革命道路。
当时的中国,主权被出卖,领土被掠夺。秋瑾意识到: 摆在革命志士面前的神圣任务便是: 毋使金瓯残缺! “总须补” 的 “总”字,透露出作者对革命的信心和决心,她也知道革命不是一帆风顺,而是要付出代价的。她为了使理想成为现实,爽爽朗朗地向国人宣誓: “为国牺牲敢惜身”,快人快语,使人感泣!
下阕 “嗟险阻,叹飘零”,“嗟”之有自,“叹”之有因。有人提出: 作者既然对生活道路产生了嗟叹,怎么又还有勇气来 “关山万里作雄行”?答案是: 面对险阻、飘零产生嗟叹,这是人情之常,也是作品中欲扬先抑的写法,特别是因为: 诗人在嗟叹之余,却作出万里雄行的抉择,更显示出她的英雄本色。这种烘云托月之妙,作者信手得之。秋瑾是倡导妇女解放的,她认为妇女遭受社会歧视,不只是妇女本身的不幸,还是革命力量的流失。她在 “嗟”、“叹”之余,自然把笔锋转向与革命息息相关的妇女问题: “英雄人物”这顶桂冠决不是男人的专利品,我秋瑾挂在壁上的宝剑,时刻和主人公发出了杀敌报国的共鸣声。这里运用拟人手法,取得了咏物抒怀的效果,表现了一位女革命家的英雄气概和爱国精神。
诗言志,情贵真,而其志其情又贵在能催人奋进,诗的语言不是口号,贵在形象: 诗不是散文,语言贵在凝练。秋瑾的这首 《鹧鸪天》,可算是二者兼而有之。这首词同她的其他作品一样,是她一生革命情操的反映,也是我国爱国诗词中的瑰宝。