自题磨剑室诗词后③

    自题磨剑室诗词后 : 剑态箫心不可羁,已教终古负初期。^①
能为顽石方除恨,便作词人亦大痴。
但觉高歌动神鬼,不妨入世任妍媸。
只惭洛下书生咏,洒泪新亭又一时。

【注释】 ①羁(ji):马络头,这里是“系住”、“控制”的意思。“不可羁”句犹言满腔的壮志幽情像脱缰的野马任意奔腾。终古: 这里是久远,长久的意思。《楚辞·九歌·礼魂》有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。

【鉴赏】 诗起笔剑态箫心,比喻侠骨幽情。清人龚自珍的诗词中常常提到剑和箫,如 《湘月》词写道:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味。” 《又忏心一首》写道: “来何汹涌须挥剑,去尚缠绵可付箫。” 《漫感》写道: “一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。”龚自珍的友人吴文澂曾为龚作 《箫心剑态图》。在龚的诗中,“剑”象征战斗的壮志,“箫” 象征壮志难酬的幽怨。曾自称 “我亦当年龚定庵”的柳亚子,在这里正是沿用其意。头两句连起来就是: 满腔的壮志幽情禁不住在我胸中奔涌翻腾,遗憾的是理想长久未能实现,有负自己当初的期望。
三、四句说: 人要能够像顽石一样没有感情才能免除愤恨,面对罪恶的反动统治,做一个舞文弄墨的诗人也显得太痴而无济于世。顽石历来被当作无知无觉、无爱无恨的最典型的象征。“能为顽石方除恨”与众所熟知的 “天若有情天亦老”恰好是从正反两个方面来说明社会黑暗,不容人不愤怒和悲痛。
五、六句说,即使我的高歌朗吟能够感动神鬼又有什么用呢?倒不如在生活中保持自己的本色,随遇而安,美丑善恶一任人们去评说好了。杜甫 《醉时歌》(赠广文馆博士郑虔)有 “但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑”的句子,作者活用其句,表示对自己诗才的自负。妍媸,美好和丑恶。欧阳修 《洛阳牡丹图》诗: “今花虽新我未识,未信与旧谁妍媸。”入世,对佛家所说 “出世”而言,此指投入生活的激流。
最后两句作者感叹自己是一个只能吟咏度日的书生,徒然洒泪兴叹,不能有所作为。《世说新语·轻诋》载: 洛下书生咏音重浊,顾长康讥其为 “老婢声”。又,《世说新语·雅量》: “桓公伏甲设馔。”注引宋明帝 《文章志》:“(谢)安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊,后名流多学其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。”作者借以自嘲。
新亭,一名劳劳亭,三国吴筑,故址在今南京市南。东晋偏安江南后,一些流亡的高级士族官吏,常常在这里宴集。有一次,周��在座中叹道: “风景不殊,正自有山河之异!”座客皆相视流泪。本诗作者面对清王朝的统治和帝国主义的侵略,深感自己的处境和心情同东晋偏安后的爱国之士有类似之处。
柳亚子是一位感情丰富的爱国诗人,他想为国家民族干一番事业,而又自感书生无用,徒有 “洒泪新亭”的悲叹。在这一类诗里,我们感到诗人把豪情和哀婉,慷慨悲歌和缠绵曼吟融为一体。沉郁悲凉,歌哭无端,这是他诗歌风格的一个重要特色。