文以气为主 : 魏晋时曹丕提出的文学创作和批评的原则。出自曹丕《典论·论文》: “文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,典度虽均,节奏同检,至于引会不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。”气,指作家的气质才性。文以气为主,则指文学创作以及作品的风格是作家气质才性的具体表现,要从作家个性与文学创作的关系来评论作品。它是孟子养气之说和知人论世说的继承和发展,对刘勰的文论影响很大,以后形成中国古代文论中的文气说。宋人苏辙指出, “气可以养而致”,养气之途径是“行天下,周览四海名山大川”。这比曹丕视气为先天秉赋更加全面一些。清代桐城派继承曹丕气有清浊之说,以阴阳刚柔释气论文,又创立因声求气之说,突出作品形式方面。文以气为主的命题,表现了我国文学理论中文如其人说的传统,对研究作品和作家的风格有积极贡献。
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