项王祠 :
李锴
白蛇断,乌骓穷, 海内莫敌隆准公。
百二小儿歌沛中,霸王汩没三户空。
眼中成败势即判,大王叱咤终英雄。
楚山沉沉压祠宫,千秋伏腊犹鼓钟。
鼍龙叫啸宝剑血,草木惨澹云旗风。
乾坤失意丈夫泪,大江日落寒涛东。
项王祠,又名项王庙,项羽庙,西楚霸王灵祠。在安徽和县乌江镇东南一公里处的凤凰山上。公元前220年楚汉相争,霸王顶羽垓下大败,突围至此刎颈而亡,后人立祠庙于此。据祠额“西楚霸王灵祠”六字系唐少监李阳冰所篆,可推知此祠建在唐或唐前。唐以后屡经修葺和扩建,原有正殿、青龙宫、行宫等,共计九十九间半——因为正式帝王方可建百间皇祠,项羽只是个西楚霸王,终未成帝业,所以只能少半间了! 祠内有霸王、虞姬、范增等塑像,及钟、鼎、匾、碑等文物。今仅存正殿三间及二厢和清同治、光绪年间碑二方。祠后有霸王衣冠塚,古松数百绕墓而生,日常怒涛汹涌,如大风雨至。祠前有楹联一副曰:“司马迁乃汉臣,本纪一篇,不信史官无曲笔; 杜师雄真豪士,临祠大哭,至今草木含余悲。”汉以后历代文人如唐孟郊、杜牧,宋苏舜钦、陆游等都有题咏,清人李锴的《项王祠》 即系其一。
李锴本清乾隆时人。其父即康熙时曾官湖广总督,后升刑部侍郎的鲠臣李辉祖; 岳丈系太傅索额图,权势显赫。李锴不依仗亲族权势,当为官而辞官不就,却偕妻子远隐于盘山,买田豸峰之下,与山民一起躬耕,且著有《豸青山人集》、《南史稿》等,足见其英雄豪迈不同凡响。《项王祠》一诗,哀叹悲悼,古朴沉郁,又足见其为诗古奥峭拔,自辟门径之风。
《项王祠》是一首七言古诗,且一韵贯尾。这种形式有利于作者自由地抒发他对悲剧英雄楚霸王的慨叹之情。从“白蛇断”到“大王叱咤终英雄”,应当是第一个层次。作者根据《史记·项羽本纪·高祖本纪》等记载和有关传说,在对比中叙述了项羽失败和刘邦成功的情景:“赤帝子”刘邦当年送役夫去郦山途中,乘醉斩杀了“白帝子”变化而成的挡道白蛇,加之有天子贵相: 隆准高鼻,美髯长颈,左大腿上还长着七十二颗黑痣……所以,经过反复鏖战,终于打败了“恨天无把,恨地无环”,叱咤一声,“千人皆废”,这不可一世的西楚霸王项羽,逼使他未完成楚地民谣“楚虽三户,亡秦必楚”中的预言,最后不得不在垓下大败后,送掉乌骓马,抛别美人虞姬,突围至乌江而刎颈殁灭,失却统一天下的机会; 然而刘邦当了皇帝后,锦衣还乡,与故乡沛县和丰邑的乡亲阔饮乐会,又教一百二十名儿童和他一起高唱《大风歌》,免赋蠲役,极尽帝王胜利之乐! 但作者却认为评判历史人物不能只以“胜败论英雄”: 虽然事实是刘邦胜而项王败,但叱咤风云,武勇过人,使暴秦大势崩颓的项羽,终久还是千古以来值得人们怀念和同情的失败了的英雄人物,所以乌江畔凤凰山上至今有他的祠庙,在接受着世世代代人们的奉祀和凭吊……。
从“楚山沉沉压祠宫”到“大江日落寒涛东”,是第二个层次——是作者站在乌江镇项王祠,借景引意,拟人抒情: 你看项王祠至今耸立在这古代属于楚国的山川风物之中,周围笼罩着一片愁云惨雾,使人看了倍觉心情沉重和压抑; 好在千百年来,每逢夏季的“伏日”和冬季的“腊日”这样重大节日,田家“烹羊炰羔,斗酒自劳”时,人们都忘不了来祭奠英雄项羽。听,钟鼓齐鸣,看,云旗飘飘,似乎连江水中“鼍龙” (即猪婆龙,鳄鱼的一种; 传说中不能与真龙抗衡的“猪龙”) 也为您的不幸自刎而悲号叫啸,愤愤不已,楚山楚水的一草一木都为您的失败而容颜惨淡! 面对此景此情,作者能向项羽这样的失败了的英雄说些什么呢?“天地间由于种种原因失意而不得志的大丈夫们的伤心泪,汇集在一起,犹如大江滚滚东去的寒涛,日夜奔流——历史抹煞英雄成就竖子俗夫竟至是这样的无情啊!”这种在情景交融中,以奇古清新的议论作结的艺术手法,给读者留下了无限的“空间美”,让人们去补充、想象、咀嚼、回味……